contemporaneas

AssociaçãoInternacionalPoetasdelMundo: 03.12 - DIVULGANDO POETAS DEL MUNDO

2012-01-29T16:18:00.000-08:00

AssociaçãoInternacionalPoetasdelMundo: 03.12 - DIVULGANDO POETAS DEL MUNDO:

Virgínia F Momberger Agradeço a Emabixadora dos Poetas del Mundo Delasnieve Daspet, pela consideração em plublicar nesta edição meu Poema in de finitivo amar
E na Edição anterior meu TX. Convergências entre Fábulas, Obras Ficcionais e a Atitude Filosófica . Honrada abraço minha nobre Poeta e mestra amiga de mais de 15 anos de convivência na Rede Delasnieve Daspet.

Desejando parabenizar também todos Poetas Del Mundo por sua contuda reta, elegância, coragem e TALENTO. abraço afetuoso e grata, vossa virgínia fulber * além mar poetinha DEL MUNDO desde 2006- ( Virgínia f. Momberger ) no face...

afetuoso abraço, virgínia fulber Quando um coração se abre , lê textos sagrados em toda parte, em livros, nas nuvens que passam no céu, nas pedras que restam na terra . Rev. Shaku Shogyo- Gustavo C. Pinto XI Conf. Bienal da Ass. Inter. de Est. de Buddhismo Shin. Berkelev EUA agost 03 .

Guardas Chuva ?

2012-01-26T19:40:00.000-08:00

Guardas Chuva ?

virgínia fulber * além mar poetinha

Guardanapos transformados
Em bloco de notas, chapéu, baquinho
Origames e bilhetinho sedutor

O Guarda chuva transportava
lágrimas de despedida
de uma tarde fria...

Gotas tantas transformaram-se
em riacho que levou, barquinho,
notas, chapéu, origames; pato,
flor e desmanchou bilhetinho de amor...

Guardou-se tanto que o guarda
da guarita pediu passaporte
Bagagem pesada; alerta dobrado!

Coração rasgado virou do avesso
como velho guarda chuva ao vendaval
Se guardas chuvas perdes arco íris, versos e mel!

Publicado no Recanto das Letras -

fonte -Iustração -

A reivenção do capital/dinheiro - Leonardo Boff-Teólogo/Filósofo

2012-01-21T16:51:00.000-08:00

Atualmente grande parte da economia é regida pelo capital financeiro, quer dizer, por aqueles papéis e derivativos que circulam no mercado de capitais e que são negociados nas bolsas do mundo inteiro. Trata-se de um capital virtual que não está no processo produtivo, este que gera aquilo que pode ser consumido. No financeiro, reina a especulação, dinheiro fazendo dinheiro, sem passar pela produção. Vigora um perverso descompasso entre o capital real e o financeiro. Ninguém sabe exatamente as cifras, mas calcula-se que o capital financeiro soma cerca de 600 trilhões de dólares enquanto o capital produtivo, do conjunto de todos os paises, alcança cerca 580 trilhões. Logicamente, chega o momento em que, invertendo a frase de Marx do Manifesto, “tudo o que não é sólido se desmancha no ar”.

Foi o que ocorreu em 2007/2008 com o estouro da bolha financeira ligada aos imóveis nos EUA que representava um tal volume de dívidas que nenhum capital real, via sistema bancário, podia saldar. Havia o risco da quebra em cadeia de todo o sistema econômico real. Se não tivesse havido o socorro aos bancos, feito pelos Estados, injetando capital real dos contribuintes, assistiríamos a uma derrocada generalizada.

Esta crise não foi superada e possivelmente não o será enquanto prevalecer o dogma econômico, crido religiosamente pela maioria dos economistas e pelo sistema com um todo, segundo o qual as crises econômicas se resolvem por mecanismos econômicos. A heresia desta crença reside na visão reducionista de que a economia é tudo, pode tudo e que dela depende o bem-estar de um pais e de um povo. Ocorre que os valores que sustentam uma vida humana com sentido não passa pela economia. Ela garante apenas a sua infra-estrutura. Os valores resultam de outras fontes e dimensões. Se assim não fosse, a felicidade e o amor estariam à venda nos bancos.

Este é o transfundo do livro de alta divulgação Reinventando o capital/dinheiro de Rose Marie Muraro (Idéias e Letras 2012). Rose é uma conhecida escritora com mais de 35 livros publicados e uma diligente editora com cerca de 1600 títulos lançados. Num intenso diálogo, juntos trabalhamos, por mais de vinte anos, na Editora Vozes. Dois temas ocupam sempre sua agenda: a questão feminina e a questão da cultura tecnológica. Foi ela quem inaugurou oficialmente o discurso feminino no Brasil escrevendo livro com um método inovador: A sexualidade da mulher brasileira (Vozes 1993). Com um olhar perspicaz denunciou o poder destruidor e até suicida da tecno-ciência, especialmente, em seu livro: Querendo ser Deus? Os avanços tecnológicos e o futuro da humanidade (Vozes 2009).

Neste livro Reinventando o capital/dinheiro faz um histórico do dinheiro desde a mais remota antiguidade, seguindo um esquema esclarecedor: o ganha/ganha, o ganha/perde, o perde/perde e a necessária volta ao ganha/ganha se quisermos salvar nossa civilização, ameaçada pela ganância capitalística.

Na Pré-História predominava o ganha/ganha. Vigorava o escambo, isto é, a troca de produtos. Reinava grande solidariedade entre todos. No Período Agrário entrou o dinheiro/moeda. Os donos de terras produziam mais, vendiam o excedente. O dinheiro ganho era emprestado a juros. Com os juros entrou o ganha/perde. Foi uma bacilo que contaminou todas as transações econômicas posteriores. No Período Industrial esta lógica se radicalizou pois o capital assumiu a hegemonia e estabeleceu os preços e os níveis de juros compostos.

Como o capital está em poucas mãos, cresceu o perde/ganha. Para que alguns poucos ganhem, muitos devem perder. Com a globalização, o capital ocupou todos os espaços. No afã de acumular mais ainda, está devastando a natureza. Agora vigora o perde/perde, pois tanto o dono do capital como a natureza saem prejudicados. No Período da Informação criou-se a chance de um ganha/ganha, pois a natureza da informação especialmente da Internet é possibilitar que todos se relacionem com todos.

Mas devido ao controle do capital, o ganha/ganha não consegue se impor. Mas sua força interna irá inaugurar uma nova era, quem sabe, até com uma moeda universal, sugerida pelo economista brasileiro Geraldo Ferreira de Araujo Filho, cujo valor não incluirá apenas a economia mas valores como a educação, a igualdade social e de gênero e o respeito à natureza e outros. Rose aposta nesta lógica do ganha/ganha, a única que poderá salvar a natureza e nossa civilização.

O livro de Rose Marie Muraro pode ser adquirido por 0800 160004.

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TEXTO RECEBIDO POR E MAIL DO AUTOR EM 21 JANEIRO 012- LBOFF é Colaborador do Canal de Filosofia do Espaço Ecos Portal VMD

Ilustração - virgínia fulber -

fonte -http://www.estacaodoslivros.com.br/product_info.php?cPath=138&products_id=437833

Jardim Botânico de Porto Alegre 21 -01-012- Grande Escuta da Mãe Terra- - VOZES-

2012-01-18T15:30:00.000-08:00

Grande Escuta da Mãe Terra-21 de janeiro- VOZES- Jardim Botânico de Porto Alegre ://transnet.ning.com/profiles/blog/show?id=2018942%3ABlogPost%3A129078

FSTemático 2012-II Tecendo Redes de Saberes e Cooperação no Jardim Botânico de Porto Alegre - RETRAN transnet.ning.com

II Tecendo Redes de Saberes e Cooperação Data: 27 e 28 de Janeiro de 2012 Hora: 9h às 17h Local: Jardim Botânico de Porto Alegre – Fundação Zoobotânica RS

CLIQUE NO LINK PARA VER A PROGRAMAÇÃO http://transnet.ning.com/profiles/blogs/fstematico-2012-ii-tecendo-redes-de-saberes-e-cooperacao-no-jardi

Sustentabilidade: tentativa de definição - Leonardo Boff-( Novo Artigo)

2012-01-15T06:40:00.000-08:00

(Artigo recebido por EMail do Autor em 14 de Janeiro de 2012- que periodicamente é Publicado como Colaborador do Canal de Filosofia do Espaço Ecos Portal VMD http://www.vaniadiniz.pro.br/espaco_ecos/filosofia_virginia/colaboradores.htm entre outros Sites )

*Leonardo Boff

Teólogo/Filósofo

Há hoje um conflito entre as várias compreensões do que seja sustentabilidade. Clássica é a definição da ONU, do relatório Brundland, (1987) “desenvolvimento sustentável é aquele que atende as necessidades das gerações atuais sem comprometer a capacidade das gerações futuras de atenderem a suas necessidades e aspirações”. Esse conceito é correto mas possui duas limitações: é antropocêntrico (só considera o ser humano) e nada diz sobre a comunidade de vida (outros seres vivos que também precisam da biosfera e de sustentabilidade).Tentarei uma formulação, o mais integradora possível:

Sustentabilidade é toda ação destinada a manter as condições energéticas, informaconais, físico-químicas que sustentam todos os seres, especialmente a Terra viva, a comunidade de vida e a vida humana, visando a sua continuidade e ainda a atender as necessidades da geração presente e das futuras de tal forma que o capital natural seja mantido e enriquecido em sua capacidade de regeneração, reprodução, e coevolução.

Expliquemos, rapidamente, os termos desta visão holística:

Sustentar todas as condições necessárias para o surgimento dos seres: estes só existem a partir da conjugação das energias, dos elementos físico-químicos e informacionais que, combinados entre, si dão origem a tudo.

Sustentar todos os seres: aqui se trata de superar radicalmene o antropocentrismo. Todos os seres constituem emergências do processo de evolução e gozam de valor intrínseco, independetente do uso humano.

Sustentar especialmente a Terra viva: a Terra é mais que uma “coisa” (res extensa), sem inteligência ou um mero meio de produção. Ela não contém vida. Ela mesma é viva, se autoregula, se regenera e evolui. Se não garantirmos a sustentabilidade da Terra viva, chamada Gaia, tiramos a base para todas as demais formas de sustentabilidade.

Sustentar também a comunidade de vida: não existe, o meio ambiente, como algo secundário e periférico. Nós não existimos: coeexistimos e somos todos interdependentes. Todos os seres vivos são portadores do mesmo alfabeto genético básico. Formam a rede de vida, incluindo os microorganismos. Esta rede cria os biomas e a biodiversidade e é necessária para a subsistência de nossa vida neste planeta.

Sustentar a vida humana: somos um elo singular da rede da vida, o ser mais complexo de nosso sistema solar e a ponta avançada do processo evolutivo por nós conhecido, pois somos portadores de consciência, de sensibilidade e de inteligência. Sentimos que somos chamados a cuidar e guardar a Mãe Terra, garantir a continuidade da civilização e vigiar também sobre nossa capacidade destrutiva.

Sustentar a continuidade do processo evolutivo: os seres são conservados e suportados pela Energia de Fundo ou a Fonte Originária de todo o Ser. O universo possui um fim em si mesmo, pelo simples fato de existir, de continuar se expandindo e se autocriando.

Sustentar o atendimento das necessidades humanas: fazemo-lo através do uso racional e cuidadoso dos bens e serviços que o cosmos e a Terra nos oferecem sem o que sucumbiríamos.

Sustentar a nossa geração e aquelas que seguirão à nossa: a Terra é suficiente para cada geração desde que esta estabeleça uma relação de sinergia e de cooperação com ela e distribua os bens e serviços com equidade. O uso desses bens deve se reger pela solidariedade generacional. As futuras gerações tem o direito de herdarem uma Terra e uma natureza preservadas.

A sustentabilidade se mede pela capacidade de conservar o capital natural, permitir que se refaça e ainda, através do gênio humano, possa ser enriquecido para as futuras gerações. Esse conceito ampliado e integrador de sustentabilidade deve servir de critério para avaliar o quanto temos progredido ou não rumo à sustentabilidade e nos deve igualmente servir de inspiração ou de idéia-geradora para realizar a sustantabilidade nos vários campos da atividade humana. Se isso a sustentabilidade é pura retórica sem consequências.

*Autor do livro Sustentabilidade: o que é e o que não é, a sair em fins de janeiro de 2012 pela Editora Vozes.

Imagem - Arte de Rafal Olbinski -

LEONARDO BOFF - Tudo começou na Grécia e tudo acabará na Grécia?

2012-01-08T18:03:00.000-08:00

Tudo começou na Grécia e tudo acabará na Grécia?

Por Leonardo Boff - Teólogo/Filósofo - Dom-8/1/12

Nossa civilização ocidental hoje mundializada tem sua origem histórica na Grécia do século VI antes de nossa era. Ruira o mundo do mito e da religião que era o eixo organizador da sociedade. Para pôr ordem àquele momento crítico fez-se, num lapso de pouco mais de 50 anos, uma das maiores criações intelectuais da humanidade. Surgiu a era da razão critica que se expressou pela filosofia, pela política, pela democracia, pelo teatro, pela poesia e pela estética. Figuras exponenciais foram Sócrates, Platão, Aristóteles e os sofistas que gestaram a arquitetônica do saber, subjacente ao nosso paradigma civilizacional: foi Péricles como governante à frente da democracia; foi Fídias da estética elegante; foram os grandes autores das tragédias como Sófocles, Eurípides e Ésquilo; foram os jogos olímpicos e outras manifestações culturais que não cabe aqui referir.

Esse paradigma se caracteriza pelo predomínio da razão que deixou para trás a percepção do Todo, o sentido da unidade da realidade que caracterizava os pensadores chamados pré-socráticos, os portadores do pensamento originário. Agora se introduzem os famosos dualismos: mundo-Deus, homem-natureza, razão-sensibilidade, teoria-prática. A razão criou a metafísica que na compreensão de Heidegger faz de tudo objeto e se instaura como instância de poder sobre este objeto. O ser humano deixa de se sentir parte da natureza para se confrontar com ela e submetê-la ao projeto de sua vontade.

Este paradigma ganhou sua expressão acabada mil anos depois, no século XVI, com os fundadores do paradigma moderno, Descartes, Newton, Bacon e outros. Com eles se consagrou a cosmovisão mecanicista e dualista: a natureza de um lado e o ser humano de outro de frente e encima dela como seu “mestre e dono”(Descartes) e coroa da criação em função do qual tudo existe. Elaborou-se o ideal do progresso ilimitado que supõe a dominação da natureza, no pressuposto de que esse progresso poderia caminhar infinitamente na direção do futuro. Nos últimos decênios a cobiça de acumular transformou tudo em mercadoria a ser negociada e consumida. Esquecemos que os bens e serviços da natureza são para todos e não podem ser apropriados apenas por alguns.

Depois de quatro séculos de vigência desta metafísica, quer dizer, deste modo de ser e de ver, verificamos que a natureza teve que pagar um preço alto para custear esse modelo de crescimento/desenvolvimento. Agora tocamos nos limites de sua possibilidades. A civilização técnico-científica chegou a um ponto em que ela pode por fim a si mesma, degradar profundamente a natureza, eliminar grande parte do sistema-vida e, eventualmente, erradicar a espécie humana. Seria a realização de um armgedon ecológico-social.

Tudo começou há milênios na Grécia. E agora parece terminar na Grécia, uma das primeiras vitimas do horror econômico, cujos banqueiros, para salvar seus ganhos, lançaram toda uma sociedade no desespero. Chegou à Irlanda, a Portugal, à Itália, podendo-se se estender à Espanha e à França e, quiçá, a todo o sistema mundial.

Estamos assistindo a agonia de um paradigma milenar que está, parece, encerrando sua trajetória histórica. Pode demorar ainda dezenas de anos, como um moribundo que resiste, mas o fim é previsível. Com seus recursos internos não tem condições de se reproduzir.

Temos que encontrar outro tipo de relação para com a natureza, outra forma de produzir e de consumir, desenvolvendo um sentido geral de interdependência face à comunidade de vida e de responsabilidade coletiva pelo nosso futuro comum. A não encetarmos esta conversão, ditaremos para nós mesmos o veredito de desaparecimento. Ou nos transformamos ou desapareceremos.

Faço minhas as palavras de Celso Furtado, economista-pensador:”Os homens de minha geração demonstraram que está ao alcance do engenho humano conduzir a humanidade ao suicídio. Espero que a nova geração comprove que também está ao alcance do homem abrir caminho de acesso a um mundo em que prevaleçam a compaixão, a felicidade, a beleza e a solidariedade”. Mas à condição de mudarmos de paradigma.

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Leonardo Boff é autor: Opção-Terra. A solução para a Terra não cai do céu, Record, Rio 2009. &

Colaborador do Canal de Filosofia Espaço Ecos Portal VMD
Ilustração - Grecia sunset formt. virgínia

LINGUAGENS - Outro paradigma: escutar a natureza- Leonardo Boff & + Sobre os Aimaras sua lingua por Carlos Amaral Freire abaixo

2012-01-03T11:24:00.000-08:00

Outro paradigma: escutar a natureza
Leonardo Boff -
Teólogo & Filósofo

Agora que se aproximam grandes chuvas, inundações, temporais, furacões e deslizamentos de encostas temos que reaprender a escutar a natureza. Toda nossa cultura ocidental, de vertente grega, está assentada sobre o ver. Não é sem razão que a categoria central – idéia – (eidos em grego) significa visão. A tele-visão é sua expressão maior. Temos desenvolvido até os últimos limites a nossa visão. Penetramos com os telescópios de grande potência até a profundidade do universo para ver as galáxias mais distantes. Descemos às derradeiras partículas elementares e ao mistério íntimo da vida. O olhar é tudo para nós. Mas devemos tomar consciência de que esse é o modo de ser do homem ocidental e não de todos.

Outras culturas, como as próximas a nós, as andinas (dos quéchuas e aimaras* e outras) se estruturam ao redor do escutar. Logicamente eles também veem. Mas sua singularidade é escutar as mensagens daquilo que veem. O camponês do antiplano da Bolívia me diz: “eu escuto a natureza, eu sei o que a montanha me diz”. Falando com um xamã, ele me testemunha: “eu escuto a Pachamama e sei o que ela está me comunicando”. Tudo fala: as estrelas, o sol, a lua, as montanhas soberbas, os lagos serenos, os vales profundos, as nuvens fugidias, as florestas, os pássaros e os animais. As pessoas aprendem a escutar atentamente estas vozes. Livros não são importantes para eles porque são mudos, ao passo que a natureza está cheia de vozes. E eles se especializaram de tal forma nesta escuta que sabem, ao ver as nuvens, ao escutar os ventos, ao observar as lhamas ou os movimentos das formigas o que vai ocorrer na natureza.

Isso me faz lembrar uma antiga tradição teológica elaborada por Santo Agostinho e sistematizada por São Boaventura na Idade Media: a revelação divina primeira é a voz da natureza, o verdadeiro livro falante de Deus. Pelo fato de termos perdido a capacidade de ouvir, Deus, por piedade, nos deu um segundo livro que é a Bíblia para que, escutando seus conteúdos, pudéssemos ouvir novamente o que a natureza nos diz.

Quando Francisco Pizarro em 1532 em Cajamarca, mediante uma cilada traiçoeira, aprisionou o chefe inca Atahualpa, ordenou ao frade dominicano Vicente Valverde que com seu intérprete Felipillo lhe lesse o requerimento,um texto em latim pelo qual deviam se deixar batizar e se submeter aos soberanos espanhóis, pois o Papa assim o dispusera. Caso contrário poderiam ser escravizados por desobediência. O inca lhe perguntou donde vinha esta autoridade. Valverde entregou-lhe o livro da Bíblia. Atahaualpa pegou-o e colocou ao ouvido. Como não tivesse escutado nada jogou a Bíblia ao chão. Foi o sinal para que Pizarro massacrasse toda a guarda real e aprisionasse o soberano inca. Como se vê, a escuta era tudo para Atahualpa. O livro da Bíblia não falava nada.

Para a cultura andina tudo se estrutura dentro de uma teia de relações vivas, carregadas de sentido e de mensagens. Percebem o fio que tudo penetra, unifica e dá significação. Nós ocidentais vemos as árvores mas não percebemos a floresta. As coisas estão isoladas umas das outras. São mudas. A fala é só nossa. Captamos as coisas fora do conjunto das relações. Por isso nossa linguagem é formal e fria. Nela temos elaborado nossas filosofias, teologias, doutrinas, ciências e dogmas. Mas esse é o nosso jeito de sentir o mundo. E não é de todos os povos.

Os andinos nos ajudam a relativizar nosso pretenso “universalismo”. Podemos expressar as mensagens por outras formas relacionais e includentes e não por aquelas objetivísticas e mudas a que estamos acostumados. Eles nos desafiam a escutar as mensagens que nos vem de todos os lados.

Nos dias atuais devemos escutar o que as nuvens negras, as florestas das encostas, os rios que rompem barreiras, as encostas abruptas, as rochas soltas nos advertem. As ciências na natureza nos ajudam nesta escuta. Mas não é o nosso hábito cultural captar as advertências daquilo que vemos. E então nossa surdez nos faz vitimas de desastres lastimáveis. Só dominamos a natureza, obedecendo-a, quer dizer, escutando o que ela nos quer ensinar. A surdez nos dará amargas lições.

Veja meu livro O Casamento do Céu com a Terra: mitos ecológicos indígenas, Moderna, São Paulo 2004.

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*Grifos meus-ilustração - Los aymarás(aimaras) construyen un barco de caña

- Leonardo Boff é Colaborador do Canal de Filosofia do Espaço Ecos - Portal VMD

* Sobre lingua Iamara

" JC- Na Bolívia, encontraste um futuro "não-aristotélico" no aimara. Conta melhor essa descoberta.

Carlos A. Freire - Durante minha longa estada (dez anos) na Bolívia, onde dirigi o Centro de Estudos Brasileiros em La Paz, nomeado pelo Itamaraty, tratei logo de estudar as línguas altiplânicas, com falantes nativos. Essa experiência me foi muito valiosa, pois pouco mais tarde fui convidado a lecionar Lingüística Contrastiva na Universidade Mayor de San Andrés, em La Paz. Foi comparando as estruturas lingüísticas dessas línguas com várias outras, indo-européias ou não, que cheguei a algumas conclusões interessantes sobre as notáveis semelhanças fonéticas delas com as línguas caucásicas e das características estruturais com as línguas altaicas.
Quanto ao aimara, como demonstrou cabalmente o matemático e aimarista boliviano Guzmán de Rojas, "existe uma lógica lingüística diferente, não-aristotélica, claramente incorporada na sintaxe dessa língua".

A comunicação deficiente, ou melhor, o desentendimento multissecular entre os indígenas e os conquistadores e seus descendentes explica-se, em grande parte, devido a sua diferente cosmovisão que, no caso dos aimaras, reflete-se nitidamente em sua sintaxe através de morfemas especiais bem definidos. Nós que falamos línguas indo-européias estamos imbuídos da concepção aristotélica, dicotômica, de verdadeiro X falso, certo X errado, sim X não, e temos certa dificuldade em aceitar ou compreender a concepção trivalente: certo-errado-verossímil, do aimara, onde a ambigüidade ou o terceiro não incluído tem valor de verdade.
A fim de tornar mais claro o tipo de lógica trivalente do aimara usarei dois exemplos da notável monografia de Guzmán de Rojas, Problemática Lógico-lingüística de la Comunicación Social en el Pueblo Aimara. Quando um falante nativo aimara, expressando-se em espanhol, diz: "- Mañana he de venir nomás", as palavras usadas não coincidem com o significado que as mesmas têm em espanhol, ou teriam em português. A expressão "nomás", muito típica do espanhol popular da Bolívia e do Peru, em situações semelhantes, revela, na verdade, o pensamento aimara maltraduzido ao espanhol. Em sua língua materna usaria a frase: "- Qharürux jutätki", onde o morfema "ki" traduz ou expressa a dúvida simétrica, o terceiro valor da verdade, o que simplesmente não existe em nossas línguas. Usa, pois, a expressão 'nomás" para traduzir o sufixo "ki", indicativo apenas de verosimilhança.
Na realidade, ele quer dizer o seguinte: "amanhã pode ser que eu venha ou pode ser que eu não venha. Não estou me compromentendo". Quando diz, porém "- Mañana he de venir pues", usa o "pues" para traduzir o sufixo "pi" do aimara, que indica certeza. Assim, "- Qharüru jutätpi" é a forma aimara que corresponderia ao nosso "- Amanhã eu virei certamente, me comprometi". Vemos, portanto, que o aimara tem um futuro positivo, um futuro negativo e um futuro de dúvida simétrica. Assim que, se os nossos políticos falassem em aiamara, teriam de escolher bem o tipo de futuro a que se referem.
Andei pesquisando sobre o Guzmán de Rojas. Não sei se sabes, mas ele criou o Qopuchawi, um ICQ que traduz instantaneamente mensagens a seis idiomas.
Durante minha longa estada em La Paz, tive o privilégio de fazer amizade com Guzmán de Rojas e de acompanhar, de perto, o seu projeto. E sabes qual é a língua que usa como base para a tradução das restantes cinco? É o aimara, uma língua aglutinante de extraordinária regularidade sufixal.

Tens um estudo sobre as afinidades fonológicas entre o aimara e as línguas caucásicas, publicado pela Universidade de Sucre e traduzido ao russo....." Carlos Amaral Freire , o maior poliglota vivo no Brasil em entrevista à Janer Cristaldo , esta entrevista - pode ser lida em seu livro Babel de Poemas e no link http://www.blogger.com/goog_1149156705 Na realidade, a capacidade de Freire é traduzir, COM ou SEM DICIONÁRIO, textos nas 115 línguas que estudou. Carlos foi reconhecido pela Universidade de Cambridge, Inglaterra, que lhe conferiu o certificado dos 2001 homens mais surpreendentes do século XX. Um homem desse merecia até ser um “Globo Repórter” especial. Lista das 115 línguas estudadas pelo professor Freire( hoje mais de 120!)

Videos no Youtube http://www.youtube.com/watch?v=ReMlJbyfFIY

Africânder- Aimará-Albanês-Alemão-Suíço-Árabe-Aramaico-Armênio-Assírio-Azeri-Basco-Bengali-Bielo-russo-Birmanês-Bislama-Bretão-Búlgaro-Caingangue-Cantonês-Casaque-Catalão-Chinês-Coreano-Corso-Crioulo francês do Haiti-Crioulo Giné Bissau-Curdo-Dinamarquês-Egípcio-Eslavônico-Eslovaco-Esloveno-Espanhol-Esperanto-Estoniano-
Feróico-Filipino-Finlandês-Francês-Franco-provençal-Frísio-Friulano-Gaélico escocês-Galego-Galês-Georgiano-Grego clássico-Grego moderno-Guarani-Hauça (ou Hausa)-Hebraico-Híndi-Hitita-Holandês-Húngaro-Iídiche-Indonésio-Inglês-Ioruba-Irlandês-Islandês-Italiano-Japonês-Javanês-Khmer-Ladino (Dalmácia)-Ladino (Judeu-Espanhol)-Latim-Letão-Lituano-Luxemburguês-Macedônio-Maia-Malaio-Malgaxe-Maltês-Mapuche-Mongol-Náutle-Neomelanésio-Nepali-Papiamento-Pashto-Persa-Polonês-Provençal-Quíchua-Romanche-Romani (Cigano)-Romeno-Russo-Samoano-Sânscrito-Sardo-Servo-croata-Somali-Sorábio (alto)-
Sorábio (baixo)-Suaíli (Swahili)-Sueco-Tailandês-Tâmil-Tártaro-Tcheco-Tibetano-Tupi-Turco-Ucraniano-Uólof(Wolof)-Urdu-Uzbeque-Vietnamita-
Volapük-Xavante-Zulu

Pecado Original - Elenir Burrone

2012-01-02T09:47:00.000-08:00

Pecado Original

A alma míope
vestiu os óculos
da razão
e alumbrou-se com a beleza
que habitava o coração
FIAT LUX...
(Eterno Feminino)

Que a luz se faça para todos em 2012 e sempre

Beijão
Elenir Burrone -Oficina Literária Pasárgada -Mococa - SP tel: (19)36564048
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Ilustração enviada pela Autora

Ano Novo – mais um - Maria Lindgren

2012-01-02T09:07:00.000-08:00

Ano Novo – mais um -

Por Maria Lindgren*

Levo o segundo semestre do ano com medo dessa época de muitas recordações de tempos que a vida engoliu; temo chorar mais que devo ou passar os dias com aquele famoso nó nas entranhas.

Passou o Natal. Razoavelmente bem, não fora o calor de rachar exatamente no dia 24 e a falta de alguma gente da maior importância para mim. Ótima comida e bebida, em companhia dos que puderam estar. Pior seria ficar só em casa, sem celebrar como muitos a alegria do renascer de Cristo ou o Papai-Noel repleto de presentes ou ainda apenas seguindo autômatos a solidariedade de um dia, que ainda persiste no mundo cristão. Pelo menos, é o que dizem cá no ocidente, imitador eterno do que vem do Primeiro Mundo, de tradição protestante, hoje, meio chué, mas ainda Primeiro, para nós colonizados embasbacados.

A missa da manhã do dia 25 foi a melhor parte. Não por minha crença absoluta, senão pela paz ao cantar os cânticos a plenos pulmões, ao dizer A Paz de Cristo aos companheiros de assentos, ao rezar o Padre-Nosso de mãos dadas com desconhecidos, ao comungar a Hóstia Sagrada, mesmo sem confessar, o que é um enorme progresso da igreja católica. E que gosto bom tem a hóstia de hoje! Gosto do perdão aos pecadilhos, de benção do Corpo de Cristo para nossas vidas, de esperança de menos sofrimento para o mundo e para nós!

Minha igreja estava linda, enfeitada de verde e branco, com seu presépio modesto e acolhedor, o Menino numa mangedoura verde-bandeira, como a nos mostrar que, sem o verde no planeta, não sobreviveremos. Verde de esperança, por certo.

Logo em seguida, preparativos para o Réveillon magno do Rio de Janeiro e mínimo para quem não quer sair de casa, enfrentar multidões. As lojas mixurucas no Natal, porque repletas de bugigangas natalinas e desejo frenético de vender, às vésperas do Ano Novo ficam um póuco mais elegantes. Nem de longe lembram as da Quinta Avenida, em Nova York, ou as do Faubeaurg Saint-Honoré, de Paris. Em todo caso, lojas e shoppings capricham no melhor de seu gosto, na Zona Sul do Rio de Janeiro. Até mesmo exibem vestidos de noite, sempre em branco ou amarelo ou em ambas as cores. Tudo com um certo brilho de tecido e luzes.

Se têm comprador, não se percebe, dado que o povo das ruas hoje, em nossa cidade, está mais para a Classe C do que para a B e muito menos, a A, que esta não se vê mais nem em revistas, depois que viraram socialites e celebridades. Ah os tempos do Ibraim Sued, do Jacinto de Thormes em que as grandes familias de banqueiros e empresários não se escondiam, como agora, do mesmo modo que não se exibia a corrupção com descaramento. Éramos enganados numa boa, ficávamos babando de inveja, e concordávamos que dinheiro grosso não era mesmo pra qualquer um, pobres de nós! E mais: aristocracia não se comprava na esquina. Vinha de gente privilegiada por Deus, eu acho. Até mesmo decorávamos os nomes importantes, até que começaram a ruir ou apenas desaparecer em nuvens nunca explicadas. Morte? Talvez. Ou mudança de feição social. Entramos na era da banalização das fortunas – vide os jogadores famosos de nosso futebol – da expansão do mau-gosto da TV Globo, do dita-moda de qualquer um...

Daí que uma frustração menor nos ataca nos preparativos do Réveillon: não admiramos N-I-N-G-U-É-M. Podemos, pois, nos voltar para os que realmente merecem a fama de extraordinários, como os artistas verdadeiros de todas as artes, os que sempre mereceram, os que agora merecem e os que virão a merecer no futuro. Menos mal.

Feliz e discreto Ano Novo, minha gente! Que de explosões estamos fartos.

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Colunista do Portal VMD - Nome: Maria José Lindgren Alves-Pseudônimo: Maria Lindgren -Emails: mlindgren202@yahoo.com.br ou m-lindgren@uol.com.br -Mestrado em Educação – Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro – PUC/RJ - 1999 Especialização em Lingüística Aplicada ao Ensino de Língua Inglesa – Universidade Federal do Rio de janeiro – UFRJ – 1991 - Licenciatura em Letras : Português – Inglês – Universidade Federal Fluminense – UFF, 1976. - Revisora e avaliadora de textos pedagógicos do INEP/MEC, de 1999 a 2003.- Escritora literária: livro publicado: UMA ROLHA NA LÁGRIMA(coletânea de contos e crônicas)– 2004.- Contos publicados na antologia Uruguaia Cuentogotas: Encontro Inusitado, em português e Alta Fidelidad, em espanhol, Editora Bianchi Pilar, Movimento Cultural ABRACE, Montevideo, 2006.

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Ilustrado por virgínia fulber - Escultura em mármore carrara de Carlos Cesar Freire (Tito) Artista brasileiro residente na Alemanha - http://carlosfreirearts.blogspot.com/

reflexões de Ano Novo -Elenir Burrone -Efemeternidade=Linda de fazer doer a Reflexão da mestramig Elenir Burrone, para não esquecer que a vida é magia efemera de infinita beleza...sacrilégio perdê-la de vista! abraços a todos !

2011-12-27T23:01:00.000-08:00

Efemeternidade

Sejamos eternos enquanto vivemos
Sejamos eternos enquanto sonhamos
Sejamos eternos no que realizamos
Sejamos eternos no que recebemos
Sejamos eternos no que damos
Sobretudo sejamos eternos
Na efemeridade do que somos
Porque do Eterno recebemos,para amar ser respeitada,
A vida de que desfrutamos.
(infinita enquanto dure)

Beijos de sua amiga e admiradora,
Elenir Burrone -Oficina Literária Pasárgada -Mococa - SP -tel: (19)36564048

imagem -

Divino presente

2011-12-21T11:07:00.000-08:00

Divino presente

Naquele dia enfumaçado e quente de uma primavera que não pintava verão de jeito nenhum, só me restava torcer por dias mais bonitos de céu imaculado e bons ventos. Não as rajadas que chegavam à tarde, traiçoeiras, fortíssimas, de quebrar vetustas árvores de minha cidade e amedrontar minha plantinha, tão delicada que se fecha à toa, Não, os pingões de chuva a bater ploc-ploc, na grade cilíndrica de metal de minha varandinha. Não os raios que realmente têm partido pessoas ao meio, nos arredores da cidade, como aviso prévio de que um dia nos partirão a nós, urbanos pouco interessados nas grande causas do Planeta.
De fato, sonhei. Recostada qual Maya Desnuda em meu sofá vermelhão-sangue, vieram à minha cabeça os quadros de Natais passados, bem passados. Estávamos na semana que antecede a grande data. Grande? Para mim, que sou católica sem questionar o que me incomoda na religião. E para alguns outros que vão à missa perto de nossas casas para evitar a preguiça.
Pensei no baú vermelho, decorado de preto, pintado por mim mesma, repleto de brinquedos dos meus filhos pequenos, doados aos pobres, na certeza de serem substituídos por outros, de tias, pais, mães e avós.
“ Que fiz eu do baú, Santo Deus? Sumiu por descaso, vontade de me ver livre da lembrança da infância de meus filhotes, que se acabara de chofre, me deixara com xarope de fel na língua para sempre.”
Sem cronologia, foi a vez dos presentes de ouro de meu pai ainda rico, obrigação imposta a sí mesmo, à época mais bonita e alegre da igreja católica. Hoje, contento-me com as imitações anti-ladrão. Mas, no fundo, protesto.
Mil lembranças e o cansaço me pesaram as pálpebras, em sono fora de hora. Deus sabe o que faz: se tivesse insistido no devaneio, viriam os cheiro da comida de minha mãe, a voracidade de meu primo imigrante ao comer, o gosto do vinho do Algarve, contrário à terra nortista de meu pai, presente mal bolado por um amigo...
Acordei duas horas depois, com meu marido recém-chegado do trabalho. Às mãos, discreto, um embrulho pequeno e caprichado. Abro o pacote com cuidado, sinto o odor de meu perfume predileto, sorrio ao homem gentil e, pronto, estou feliz no Natal, de novo.

Maria Lindgren

Herança vermelha

2011-12-06T19:09:00.000-08:00

Herança vermelha - virgínia fulber * além mar poetinha

A índia em mim quer saudar o sol
Viver nas orlas e mesclar águas
Correr sem abrigo burguês
Esculpir espuma matinal
Descobrir no barro tintas
Criar filho como masca buriti
Andar sobre areal quente
Desabrochar em sementes

A nativa em mim deseja o poente
Trilhar o caminho de leste à oeste
Deseja Peabiru perfazer
Encontrar sábio irmão da prata e alturas
Fazer estrada com os pés descalços
Sem macular vegetação, animais, fontes
Jovialidade manter no ar íris crendo...

A inocência em mim deleita-se com mel
Ornamenta-se com raios de luar
E uma pena de pássaro basta para sonhar
Mundo novo em inscrições desenha ao acordar
Nas ondas saliva o passado de rio
E na tempestade o futuro de águia vê

Vidente na ilha deseja ancorar
Pele vermelha vive no avesso
Deste corpo que abriga mente ancestral
Crente reverencia quem soube respeitar
Olhos d ´água, flor em destino...

Menina tupi-guarani te chamo
Quando há fome de mar!

Arqueira te busco
No escuro do qual brota estrela

Diana vermelha clamo por ti
Quando a saudade deseja dançar

Velha criatura rogo me tome
Para haver chuva que abraça
e esconde o que fez chorar...

Ao nascer do Sol canto
Em quase pranto
Encostada na pedra que elegi como minha
Nesta mágica Ilha do Campeche
Onde morada quis fixar !

* Ilha do Campeche SC BR- sítio arqueológico - reserva ambiental, onde há resquícios de povos sambaquis, Tupis e Guaranis- No Estado de SC em nosso País BR inicia-se o Caminho de Peabiru, caminho,trilha feita pelos índios que viviam no litoral (leste) e levava até o oeste, Andes. Um caminho onde havia trocas dos nosso Guaranis com os Incas, caminho sagrado e mítico, perseguia o percurso do Deus Sol, grande bola de fogo que dava origem ao dia e a noite. Este caminho com aprox. 5.000 Km, foi utilizado

Pelos espanhóis e portugueses para explorar a prata e o ouro e ainda expandir o território nacional. Dizem os historiadores que se não houvesse os povos nativos vivendo no continente, os europeus jamais teriam sobrevivido à mata e a selva aqui existentes, com seus perigos e rios caudalosos e animais ferozes.

Graças a sabedoria, conhecimentos indígenas de como convier e evitar os perigos, contorna-los, as Américas foram colonizadas pelos Europeus. Estes fizeram dos Índios seus escravos , eram chamados de ouro Vermelho ( valiam mais que o mineral) pois através deles apossavam-se da terra e conhecimentos.

É importante lembrar o quanto devemos aos Indígenas, conhecimentos, cordialidade e vidas sacrificadas, por neste paraíso chamado Brasil habitarmos.

Vitória !

2011-12-04T17:09:00.000-08:00

Vitória ! - virgínia fulber

Perdôo-me
E peço me perdoem
os adversários, a lucidez e a filosofia
Mas a voz soltei pra cantar
Meu time bicolor riograndense
Um GOOLLL bradei !

Assistindo rubro e branco
Perco identidade!
Misturo-me a multidão em coro;
Timão!

No coro minha voz some
Entre as mais jovens e potentes
Comoção ao final !

É fogo fátuo, alegria que pouco dura
Basta o pc ligar e noutras vou entrar...
Mas agora tremula bandeira
Palpita o peito, adrenalina a mil
Viro guria!

Salve Internacional
em direção à Copa Libertadores da América !

Obrigada meninos, vocês fizeram bonito
Por momentos perdi a noção
Foi embora filosofia
Viver bichoo de estimação...
Povo que por uma vitória
Sente o sabor da glória
Pelo menos num domingo...

Entregue ao fascínio das massas
Tornei-me mais humana, bastante demasiado
Valeu o rubor na face, vestimenta e bandeira
Me fez rejuvenescer...

Por que a vida é pouca tantas vezes
Para tantos, exigentes os chefes
A carteira vazia..
As mazelas do mundo imensas
Precisamos de alguns gladiadores
Para fugir e simplesmente gritar
É GOOOOLLLLLLLLLLLL!

Eco-Ar-Te para o Reencantamento do Mundo - ' Livro mais Bonito do Mundo!!..."

2011-12-02T08:22:00.000-08:00

ECO-AR-TE -http://www.livrariarima.com.br/Default.asp?Menu=ProdutoDetalhes&ProdutoID=2255225

A obra reúne vidas- Lutas pela ecologia tais como Leonardo Boff, Michèle Sato (UFMT) & Marcos Terena entre as demais 40 pessoas que acreditam e vivem o sonho de um mundo mais bonito...

Eco-Ar-Te para o Reencantamento do Mundo (ref. 2254090) MICHÈLE SATO (Org.) - 2011 http://mimisato.blogspot.com/2011/12/eco-ar-te_02.htmlDescrição

Esta obra, fruto do trabalho de 43 criadores, conta com um conjunto de significações distribuídas por seis poéticas: texto, imagem, paisagem, poesia, som e corpo. E, de fato, considerar a arte é combinar as imagens, objetos, ideias, sonoridades e sentimentos numa relação intrínseca ao domínio da imaginação e da criação. Este livro quer ressignificar nossos olhares, convidando para as trocas de lentes a fim de que a realidade seja percebida de uma maneira diferente.

O título ´ECO-AR-TE´ foi escolhido por revelar três dimensões que conectaram os autores e, espera-se, tenham ressonâncias em outras pessoas: Ecologismo (eco) e Arte (ar) querendo se prolongar para além de nós mesmos (te). A eco-ar-te quer permitir que as pessoas percebam os fenômenos, as situações, os danos ambientais e as injustiças sociais, num jogo daqueles que não estão habituados a ter vitórias, mas jamais conseguiram perder as esperanças. O desejo é ir além da realidade cruel, resgatando o primitivo, os sonhos e as máscaras.

Sem a pretensão de guiar-se pelas teorias, escolas ou tendências, a proposta desta obra é alçar voos livres celebrando a intuição da arte como significados da Educação Ambiental. Como Michael Lowy, almeja-se uma revolução eco-socialista que aposta na mágica ideia de reencantamento do mundo. Não se trata de uma reinvenção da luz, mas de um jeito diferente de percebê-la. Como diria Lautréamont, é um convite para lançarmos um novo olhar que perceba que a poética da Educação Ambiental deve ser feita por todos.

A luta ecologista pode ser árdua, mas nada retira dela sua esperança em um mundo mais feliz.

Especificações - 360 páginas - 21x28 - Colorido - ISBN 978-85-7656-199-6

Sumário

Prefácio IX

Po-éticas da educação ambiental 2-Michèle Sato

I. POÉTICA DO TEXTO

Carta da Terra 11-Leonardo Boff

Ciência e Cultura 21-Marcos Terena

Educação Ambiental, Sociedade de Risco e o Desafio de Inovar para Modificar Práticas Sociais 28-Pedro Roberto Jacobi

Lições da Ciência Natural: A Arte de Aprender no Ambiente e com o Ambiente 35-José Gutiérrez-Pérez

Movimento Artistas pela Natureza (MAPN) 46

Arte Popular: Trilheira para a Arte/Educação/Ambiental 52-Imara Pizzato Quadros

No Fio da Navalha 63 -Luiz Antonio Ferraro Júnior

Sonhos de Eduardo 73- Gabriel Felipe Kalb; Ivo Alberto Kalb

Civilização X Barbárie 82 -Wladimir Gomide

II. POÉTICA DA IMAGEM

Não Há Regras, Apenas Materiais 87-Burnell Yow

Surrealismo 94-Bernard Dumaine

Surrealismo na Veia de Magritte 100-Flávio Zanelatto; Michèle Sato

Educação Ambiental e Suas Relações com o Universo da Fotografia 108-Martha Tristão; Vitor Nogueira

Arte, Sociedade e Educação Ambiental: Um Reflexo das Organizações Sociais, Económicas e Políticas 116

Joaquim Ramos Pinto; Manuela Galante

O Cinismo do Mundo 134-Liete Alves

III. POÉTICA DA PAISAGEM

Crônicas de Viagem 146-Isabel Carvalho

Como Era Verde o Meu Sahel 167-Aidil Borges

A Arquitetura da Floresta 177-Valionel Tomaz Pigatti

Ponte da Misarela 181-Alfredo Mendes

Representaciones Sociales, Cultura y Gestión del Agua: Algunas Notas para el Debate-

Sobre Una ¿Nueva Cultura del Agua¿ en América Latina 185-Nidia Piñeyro

As Metáforas da Água e a Mediação entre Natureza e Cultura 196-Vera Lessa Catalão

IV. POÉTICA DO SOM

Madame Butterfly: De Benjamin Franklin Pinkerton a Bush ¿ O Ocidente no Banco dos Réus 203-Luiz Augusto Passos

Música Ambiente e Ambiente Musical (em Contraponto) 225-Herman Hudson de Oliveira

V. POÉTICA DA POESIA

Sou Ave Plantada no Céu 234-Gaivota

Poética Ambiental 239-Artur Gomes

Momentos Poéticos 249-Virgínia Fulber; Eliana de Faro Valença

Haikais da Natureza 261-Jiddu Saldanha

A Poética do Cerrado ¿ Uma Antologia de Autores Que Cantaram esta Antiga, Rica e Frágil Região Core do Brasil 266 -Rômulo Pinto Andrade

Poesia Reunida 284-Pat Mousinho; Ramón Vargas; Ricardo Vicente; Michèle Sato

VI. POÉTICA DO CORPO

Um Extrato de Âmbar Que Atravessa os Séculos 298-Michèle Sato

A Arte de Educar com Bonecos na Educação Ambiental 309-Maria Neuma Clemente Galvão

Escultura e Educação Ambiental 319-Rachel Trajber

Corpo, Mito e Ancestralidade: O Legado do Viajante 325-André Sarturi

Na Voragem do Olhar: Uma Visão Mitopoética dos Elementos 334-Luciana Pessanha Pires

Viagens entre os Mundos 338-Ivan Belém; Michèle Sato

Benvinda Palma - Versos & direção

2011-11-27T08:37:00.000-08:00

vai pra você, como presente de Natal, estes versinhos, como prova de meu profundo carinho por você!

... os meus amigos eu desenho
em papel pergaminho
com tinta de todas as cores
deixo pendurados em meu carinho
nas telas da emoção,
emoldurados com ouro
afinal, são meu tesouro
merecem o lugar das flores...
no jardim do coração.! - Benvinda Palma

Link p. Recanto das Letras da Poetisa http://www.recantodasletras.com.br/autores/benvindapalma

O BEIJO QUE NÃO DEI -Antonio Augusto Bandeira

2011-11-18T07:44:00.000-08:00

O BEIJO QUE NÃO DEI -Antonio Augusto Bandeira

Gosto muito de Buenos Aires. Já escrevi que, para mim, é uma cidade européia dentro da América Latina.

Nesta caminhada lembrei de muito do passado. Da minha estada com amigos, o Botão e o Adilar,do encontro com a filha e mulher do meu querido amigo falecido Dante, de outras passagens, de lugares e acontecimentos.

Não fui de excursão, revi lugares conhecidos, buscando sempre o novo.

Uma das coisas que me chamou atenção foi ver homens beijando homens. Não eram gays.Casais se encontrando , esposas se beijando, maridos também.

Estranhei. mas o fato se repetia sempre na naturalidade do que é natural.

Para nós.brasileiros, estranho!.

Quando meu pai estava morrendo, achava que era tuberculose e não era, lembro que entrei no seu quarto e lhe disse que sabia seu pensamento, mas não era verdadeiro, e que as gurias podiam entrar.

O coitado, de feliz, ficou com lágrimas nos olhos e o máximo de carinho que consegui fazer foi passar a mão na sua testa.

Pois este beijo que não dei, foi uma das recordações que tive neste passeio á Buenos Aires.

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Visite - http://www.estantevirtual.com.br/qau/antonio-augusto-bandeira

ESCULTURAS Carlos Cesar Freire: Escultura em Mármore Carrara -1999

2011-11-15T07:20:00.000-08:00

ESCULTURAS Carlos Cesar Freire: Escultura em Mármore Carrara -1999: &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& Visite Á.G.U.I.A.S -AMIGOS UNIDOS INCENTIVANDO AS ARTES SEDE PORTO ALEGRE – RUA DR. VALLE, 38 Fone...

SOBRE OS MEDOS-Conferências do Estoril 2011 - Mia Couto

2011-11-13T16:41:00.001-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=jACccaTogxE&feature=player_embedded#!
Mia Couto, nascido António Emílio Leite Couto (Beira, 5 de Julho de 1955), é um biólogo e escritor moçambicano. Iniciou os estudos universitários em medicina, mas abandonou esta área no princípio do terceiro ano, passando a exercer a profissão de jornalista depois do 25 de Abril de 1974. Foi nomeado diretor da Agência de Informação de Moçambique (AIM) e formou ligações de correspondentes entre as províncias moçambicanas durante o tempo da guerra de libertação. A seguir trabalhou como diretor da revista Tempo até 1981 e continuou a carreira no jornal Notícias até 1985. Em 1983, publicou o seu primeiro livro de poesia, Raiz de Orvalho, que inclui poemas contra a propaganda marxista militante. Dois anos depois, demitiu-se da posição de diretor para continuar os estudos universitários na área de biologia.Além de considerado um dos escritores mais importantes de Moçambique, é o escritor moçambicano mais traduzido. Em muitas das suas obras, Mia Couto tenta recriar a língua portuguesa com uma influência moçambicana, utilizando o léxico de várias regiões do país e produzindo um novo modelo de narrativa africana. Terra Sonâmbula, o seu primeiro romance, publicado em 1992, ganhou o Prémio Nacional de Ficção da Associação dos Escritores Moçambicanos em 1995 e foi considerado um dos doze melhores livros africanos do século XX por um júri criado pela Feira do Livro do Zimbabué. Em 2007, foi entrevistado pela revista Isto É. Foi fundador de uma empresa de estudos ambientais da qual é colaborador.

vicamf ArteFilosPsiPoesia: 57ºFEIRA DO LIVRO POA RS- CASA DO POETA RIO- GRAND...

2011-11-09T17:39:00.000-08:00

vicamf ArteFilosPsiPoesia: 57ºFEIRA DO LIVRO POA RS- CASA DO POETA RIO- GRAND...: Dia 09/11/2011, 14 horas, no Térreo do Memorial do Rio Grande do Sul aconteceu o lançamento de nossa coletânea - poesia e prosa - CASA DO...

Finados de antanho e de hoje

2011-11-05T06:47:00.000-07:00

Finados de antanho e de hoje

Finados de minha infância era mamãe toda de preto, com véu de renda para colocar na cabeça, fosse na igreja, fosse no cemitério.
Papai exigia roupa sóbria, até para as crianças. Nada de vestidinho muito fresco, com ou sem calor. Em casa não se tocava música nem alta nem baixa, nem popular, nem mesmo clássica. A novela do rádio ficava para o dia seguinte.
Ninguém ousava perguntar por que: Dia dos Mortos e pronto. Não se discutia. O almoço frugal contrastava com o do cotidiano de casa de português. Convinha ao dia tristonho. Nem uma taça de vinho, ainda que pequena fosse. Água pura e olhe lá.
- Dia dos Mortos é uma grande tristeza -, dizia papai. Só eu já perdi meus pais e um irmão mais novo que eu. Não posso nem quero me alegrar. Que Deus os guarde!
Minha mãe, bem menos religiosa, também se calava. Nem cantarolava suas melodias prediletas. Olhos meio úmidos, ia aos afazeres de antes da missa em silêncio consternado.
- Meninas, andem rápido porque o cemitério fica bem longe, lá do outro lado da cidade. E tem gente assim -. E fazia o gesto de abundância com os dedos.
Tudo pronto às oito horas, no máximo, rumo à igreja pedir a Deus que perdoasse os pecados dos mortos e dos vivos, coisa difícil de entender. Para mim, morto não tinha mais pecado. Mas cadê coragem de perguntar sobre matéria religiosa a meu pai, bispo-leigo de Niterói, como o chamavam os da igreja do bairro?
No cemitério, constrição absoluta, interrompida apenas para arrumar as flores brancas na lápide preta. Choro baixo; nada de escândalos. Bate-papo engolido, algazarra nem se fala.
Depois de uns dez anos de repetição do ritual, o povo cristão de minha cidade começou a invasão dos cemitérios no dia sagrado. Flores de cera substituiram as naturais, porque de maior duração. Escassas flores de verdade, com cara de meio-velhas, espalhavam-se pelo chão. Quem não tinha levado nada, as surrupiava dos outros túmulos, sem nenhum prurido.
Exceto, claro, os que guardavam a sete chaves os mausoléus dos ricaços de Niterói, banqueiros e empresários que não precisavam ir à reza no cemitério: pagavam um zelador, uns dois moleques e pronto. No máximo, iam à missa na paróquia perto de casa, deixavam os nomes de todos os mortos em cestas de vime ou caixas de papelão, logo entupidas de recados.
Nossa família mudava muito pouco de hábitos. Talvez comesse melhor e se vestisse de luto aliviado preto e branco, em tempos posteriores, não sei mais. Somente depois de nossa adolescência envergonhada de tanta comemoração de gente morta que nem conhecíamos, diminuiram-se as exigências até praticamente à extinção. Até mesmo para minha mãe. As moçoilas ouviam música sem escândalo, assistiam às novelas do rádio em tom baixo, vestiam-se de roupa leve por causa do quase-verão. Embora calça comprida tivesse demorado a ser aceita por meu pai, por ser vestuário “típico de homem”.
Namoro, casamento, formatura de irmão, maior independência da família... substituiram o fanatismo falso de quase todos. Ufa!
A sociedade brasileira começou a se declarar católica de boca somente, e o Dia dos Mortos foi mudando, mudando...tornando-se mais um feriado no calendário repleto de folgas, de nosso país apegado a uma boa-vida.
Sei que ainda há os que respeitam o dia, sobretudo na missa solene. São poucos. Aqui no Rio, parece que as pessoas que não têm muito programa vão ao cemitério, lugar de movimento, de agitação.mais do que de prece. Betem papo, escondem-se do sol, sofrem pouco, muito pouco mesmo, para nenhuma falta dos mortos, tenho certeza.
Eu mesma, confesso, deixei de ir ao cemitério com regularidade. Sinto-me mal ao ver o túmulos de minha avó, de meus pais, de meus amigos e imagino que viver na memória para sempre é o que realmenteinteressa. Faço da missa o local de meus sentimentos mais sinceros e fico melhor assim.
Já no meu bairro do Rio de Janeiro, agigantado pela invasão da propaganda da Globo nas novelas, os bares e restaurantres pululam de gente às gargalhadas, como se dissessem Morreu, morreu, ante ele do que eu. Houve até mesmo desfile de pessoas fantasiadas de mortos ensanguentados, com nas festas do México. Não me conformo.
Talvez chegue a hora em que lembrar os mortos será sentimento privado, não obrigatório, sem feriado instituído por governos para dizer que o Brasil é um país católico. Esquecidos do montão de evangélicos, de judeus, de pretos e brancos da macumba, talvez de muçulmanos que ousam proclamar a religião de Maomé.
E os que realmente amaram seus finados, irão homenageá-los cada qual a seu modo. Derramarão umas lágrimas de saudade “ palavra doce que nasce do coração/ A saudade é um sentimento que não tem definição?
Maria Lindgren

Por que não uso uma cadeira de rodas, gente -Maria Lindgren

2011-10-31T18:15:00.000-07:00

Por que não uso uma cadeira de rodas, gente

O dia fatidico chegara manso. Um céu tinindo de azul, sem nenhuma pincelada branca a lhe conspurcar a uniformidade da cor apareceu bem cedinho, junto ao horário de verão. Em plena primavera.

A manhã corria e tostava os corpos que se despojavam das recomendações contra o sol depois das dez da manhã e se entregavam à ardência gostosa na pele. Os outros, coitados, sofriam os 35 graus inesperados, o suor a lhes escorrer pelo corpo. Tinham que cumprir o dever diário, sonhar com um final de semana digno de pegar uma cor daquelas. Fosse para relaxar, fosse para vender petiscos na areia.

Para Lucia, o dever se impunha talvez mais porque só tinha um único dia, marcado para executar o comando do governador: só receberia seus proventos de aposentada se fosse em pessoa no SEU dia. Não fora a cadeira de rodas, acrescida da presença da filha, não escaparia do destino dos portadores de necessidades especiais: esquecimento ou desprezo.

Nas vésperas da obrigação começava a faina: localizar motorista e taxi, pedir de joelhos – quem podia se ajoelhar, é claro – a Seu Aristides que lhe reservasse a manhã.

- Não posso faltar, viu Seu Aristides? Só mesmo o senhor pode me atender nesta situação difícil. Vai dar um trabalhão.

Com antecedência, Marcia avisou no trabalho a sacralização da data: 26 de outubro de 2011. Impossível deixar a mãe se virar sozinha. Seria necessário armar e desarmar a cadeira de rodas, colocar as pernas da senhora dentro do carro com o maior cuidado – qualquer pancadinha lhe fazia uma mancha roxa, além da dor crônica dos noventa anos quase. Depois, era tocar para a Cidade Nova, à procura de um local sem pressa de despejar passageiro, o que é uma parada no Rio de Janeiro atual.

O chofer, acostumado à Zona Sul, errou todas as saídas e entradas, deu meia dúzia de voltas para, finalmente, chegar à porta de um enorme galpão e perguntar se era lá que se processava a transação complexa de mudar de banco.

Ao saber que mais de sessenta mil servidores tinham a mesma obrigação, o homem apelou para a cadeira de rodas de sua cliente mais antiga. Não sem antes percorrer uns cem metros para chegar a um dos atendentes, todos com sotaque de paulista. Estranhou sobretudo os erres, sem saber que banco é negócio de paulista, não de carioca, pois até o pobre do BANERJ há muito se havia acabado por privatização insensata.

Depois de andar para cá e para lá, observando várias mesinhas e cartazes de boas-vindas ao mais completo banco de nossa terra, soube que a primeira fila, logo na entrada, era para cadeirantes e outros deficientes físicos. Percebeu a cena pungente de uma senhora a se arrastar no meio de duas outras, todas bufando de calor e desespero; deu graças aos céus pela cadeira de sua cliente.

Acostumado ao ir e vir a pé ou de carro, Seu Aristides correu ao portão de entrada e avisou à D. Lucia que era sopa fazer a transação. A pobre senhora, cansadíssima, conseguiu, no entanto, mostrar uma imitação de sorriso. Passou para a cadeira com mais esperança, foi conduzida pela filha até um balcão com duas atendentes simpáticas, elegantes, apesar do preto da moda discordar da canícula. Verdade que o clima era amenizado pelo ar condicionado.

Mais uns minutinhos e a aposentada de muitos anos receberia a honra de estar na mais requintada agência do tal banco repleto de regalias.

Meia hora de desce pernas ajeita cadeira, carrega corpo, assenta trazeiro e costas, carros apinhados na rua, buzinas frenéticas, vendedores de água e refrigerante – por que não um sanduiche? – e Lucia empurrada pela filha apenas: motorista tinha que ficar dentro do carro para não perder a vez, conforme explicara o guarda de trânsito, um maníaco por apito estridente.

Chão repleto de impecilhos, a título de decoração, superados pela astúcia de Marcia, habituada a sofrer nas vias comuns da cidade, terminava numa porta bem larga, graças a Deus, em algumas poltronas superconfortável bem branquinhas, não para D. Lucia, para os normais e, afinal, o balcão especial. Depois, explicações aos montes, das quais a metade ninguém entendia, mais uma ou duas caminhadas a outros balcões para os últimos esclarecimentos, uma pasta obesa de propagandas e mimos para os clientes, o reconhecimento eletrônico da palma trêmula da senhora, requinte do novo status... Pronto, de volta ao lar.

A essa altura, eram quase quatro horas da tarde e o trânsito começava a engrossar, fazer arder corpos e miolos.

- Né possível, Seu Aristides! Não são nem cinco horas. Essa gente vem de onde? O rush nem começou ainda, gritou Marcia para o impotente condutor do veiculo que não se mexia, comoos demias.

- Calma, D. Marcia! É assim mesmo. Só penso como vai ser o Ano da Copa nesta cidade que não aguenta tanta gente, tanto carro. D. Lucia nem vai poder dar sua voltinha até à praia. O calçadão vai ficar danado.

- Eu acho que vamos passar uns três meses numa cidade do interior para ouvir apenas os ecos da Copa pela televisão. Muita gente está pensando nisso, acescentou Marcia.

D. Lucia, boca não diz mais palavra, dormitava no arzinho artificial do taxi. Bem que no fundo pensava na imbecilidade de obrigar deficientes físicos a se locomover de suas casas. Logo um banco tão bacana! Talvez por isso mesmo: gente rica não sabe dessas coisas. Anda de helicóptero.

Mas eu acho que para mim seria ainda bem pior esse dia fatídico. Sinto dor no corpo todo e tenho que enfrentare tudo a pé. Quando não me estatelo no chão. Ah! Deus meu! Por que não tenho uma cadeira de rodas?

Maria Lindgren Colunista do Portal VMD - http://www.vaniadiniz.pro.br/

BLOG- http://mariajoselindgren.blogspot.com/

Pagã - Samhain, Hallow Evening , All Hallows' Eve...Halloween

2011-10-29T06:39:00.000-07:00

Vassoura - símbolo do poder feminino,

capaz de limpar as energias negativas

Pagã -virínia fulber * além mar

Na colina vestida de bruma num
contentamento transparente,
de lábios úmidos, língua solta,
queixo esculpido, redondo, como
o é queixo no prazer.

Por suas mãos escorre e acolhe ervas
devolvendo em poções à terra ardente coração .
Feiticeira não teme fogueira e usa caldeirão .
O caminho conhecido, vai e vem
entre os mundos insuspeitos.

Cada dia uma vida reinicia.
No calar não consente.
Respeita o ritmo calmo da terra mãe.
Mirando Lua, Terra e Céu em fluxo cósmico
entrega-se à poésis.

No décimo mês, Maga descortina-se
em clarividência, essência do eterno retorno.
Sem esquecimento, encolhimento
abraça o Espírito em casamento !

Dançam fagulhas, estigmas do fogo que
ao sol retorna , incandescente ternas no
baile das flores ao desabrochar !
“Bruxa”, atenta escuta constante hino;
vento do peito;

Verte do órgão do Templo Universal
os sons que a embalam em dança.
Feiticeira*, dum silêncio fecundo,ergue-se por
seus lábios úmidos um pássaro chamado Alegria.

Esta ave vem libertar sua criatura do castigo,
rancor, culpa e preconceito.
Pagã, afirmando a vida, devolve à terra
o que a ela pertence ; carga,
feixe de lenhas à fogueira amiga.

Fêmea outrora perseguida,
ora sua intuição à flor da pele
alia suas asas à da Poesia!
*-*

* A feiticeira é a antítese da mulher idealizada, símbolo das energias criadoras instintuais, não domesticadas e não disciplinadas precisa ser ouvida. A integração desta sombra traz de volta a mulher selvagem, que segue seu instinto de preservação, que possui sua energia vital, sexual, que fareja o perigo, que intui a cura e sabe o que a alma está pedindo, que sabe aplacar o sofrimento e pode transmitir o dom da vida.- Clara Rossana Ferraro de Sá em DAS BRUXAS À PSICOLOGIA* Publicado no Recanto das Letras 29/10/2011

Código do texto: T3304889 - http://www.recantodasletras.com.br/poesias/3304889

*-*

A origem do halloween remonta às tradições dos povos que habitaram a Gália e as ilhas da Grã-Bretanha entre os anos 600 a.C. e 800 d.C.. Originalmente, o halloween não tinha relação com bruxas. Era um festival do calendário celta da Irlanda, o festival de Samhain, celebrado entre 30 de outubro e 2 de novembro e marcava o fim do verão (samhain significa literalmente "fim do verão").

...Entre o pôr-do-sol do dia 31 de outubro e 1° de novembro, ocorria a noite sagrada (hallow evening, em inglês), acredita-se que assim se deu origem ao nome atual da festa:Hallow Evening → Hallowe'en → Halloween. Rapidamente se conclui que o termo "Dia das bruxas" não é utilizado pelos povos de língua inglesa, sendo essa uma designação apenas dos povos de língua (oficial) portuguesa.

Há hipótese de que a Igreja Católica tenha tentado eliminar a festa pagã do Samhain instituindo restrições na véspera do Dia de Todos os Santos. Este dia seria conhecido nos países de língua inglesa como All Hallows' Eve. (Vigília de Todos os Santos).

A relação da comemoração desta data com as bruxas propriamente ditas teria começado na Idade Média no seguimento das perseguições incitadas por líderes políticos e religiosos, sendo conduzidos julgamentos pela Inquisição, com o intuito de condenar os homens ou mulheres que fossem considerados curandeiros e/ou pagãos. Todos os que fossem alvo de tal suspeita eram designados por bruxos ou bruxas, com elevado sentido negativo e pejorativo, devendo ser julgados pelo tribunal do Santo Ofício e, na maioria das vezes, queimados na fogueira nos designados autos-de-fé. ( ver mais in http://pt.wikipedia.org/wiki/Dia_das_bruxas

-Virgínia Fulber, Novo Hamburgo RS BR- escrito em 2004 – revisado 2011 -vicamf@yahoo.com.br

Desafio 15 minutos diários- cultivando prazer e bem estar

2011-10-28T05:52:00.000-07:00

http://julianaggarcia.blogspot.com/2011/10/desafio-15-minutos-todo-dia.html

L.Boff-Como lidar com os anjos e os demônios interiores

2011-10-26T16:48:00.000-07:00

Canal de Filosofia Portal VMD - Colaboradores-(coordenado Por Virgínia Fulber)
Como lidar com os anjos e os demônios interiores -Lenardo Boff
Convido-os a ler os demais autores ( Filósofos colaboradores deste Canal )

O ser humano constitui uma unidade complexa: é simultaneamente homem-corpo, homem-psiqué e homem-espírito. Detenhamo-nos no homem-psiqué, vale dizer, no seu mundo interior, urdido de emoções e paixões, luzes e sombras, sonhos e utopias. Como há um universo exterior, feito de ordens-desordens-novas ordens, de devastações medonhas e de emergâncias promissoras, assim há também um mundo interior, habitado por anjos e os demônios. Eles revelam tendências que podem levar à loucura e à morte e energias de generosidade e de amor que nos podem trazer autorealização e felicidade.

Como observava o grande conhecedor dos meandros da psiqué humana C.G. Jung: a viagem rumo ao próprio Centro, devido a estas contradições, pode ser mais perigosa e longa do que a viagem à Lua e às estrelas.

Há uma questão nunca resolvida satisfatoriamente entre os pensadores da condição humana: qual é a estrutura de base de nossa interioridade, de nosso ser psíquico? Muitas são as escolas de intérpretes.

Resumindo, sustentamos a tese de que a razão não comparece como a realidade primeira. Antes dela há todo um universo de paixões e emoções que agitam o ser humano. Acima dela há inteligência pela qual intuimos a totalidade, nossa abertura ao infinito e o êxtase da contemplação do Ser. As razões começam com a razão. A razão mesma é sem razão. Ela simplesmente está aí, indecifrável.

Mas ela remete a dimensões mais primitivas de nossa realidade humana das quais se alimenta e que a perpassam em todas as suas expressões. A razão pura kantiana é uma ilusão. A razão sempre vem impregnada de emoção e de paixão, fato aceito pelo moderna epistemologia. A cosmologia contemporânea inclui na idéia do universo não apenas energias, galáxias e estrelas mas também a presença do espírito e da subjetividade.

Conhecer é sempre um entrar em comunhão interessada e afetiva com o objeto do conhecimento. Apoiado por uma plêiade de outros pensadores, tenho sempre sustentado que o estatuto de base do ser humano não reside no cogito cartesiano (no eu penso, logo sou), mas no sentio platônico-agostiniano (no sinto, logo existo), no sentimento profundo. Este nos põe em contacto vivo com as coisas, percebendo-nos parte de um todo maior, sempre afetando e sendo afetados. Mais que idéias e visões de mundo, são paixões, sentimentos fortes, experiências seminais, o amor e também seus contrários, as rejeições e os ódios avassaladores que nos movem e nos põem marcha.

A razão sensível lança suas raizes no surgimento da vida, há 3,8 bilhões de anos, quando as primeiras bactérias irromperam e começaram a dialogar quimicante com o meio para poder sobreviver. Esse processo se aprofundou a partir do momento em que surgiu o cérebro límbico, dos mamíferos, há mais de 125 milhões de anos, cérebro portador de cuidado, enternecimento, carinho e amor pela cria. É a razão emocional que alcançou o patamar autoconsciente e inteligente com os seres humanos, pois somos também mamíferos.

O pensamento ocidental é logocêntrico e antropocêntrico e sempre colocou sob suspeita a emoção por medo de prejudicar a objetividade da razão. Em alguns setores da cultura, criou-se uma espécie de lobotomia, quer dizer, uma grande insensibilidade face ao sofrimento humano e aos padecimentos pelos quais tem passado a natureza e o planeta Terra.

Nos dias atuais, nos damos conta da urgência de, junto com a razão intelectual irrenunciável, importa incluir fortemente a razão sensível e cordial. Se não voltarmos a sentir com afeto e amor a Terra como nossa Mãe e nós, como a parte consciente e inteligente dela, dificilmente nos moveremos para salvar a vida, sanar feridas e impedir catástrofes.

Um dos méritos inegáveis da tradição psicanalítica, a partir do mestre-fundador Sigmund Freud, foi o de ter estabelecido cientificamente a passsionalidade como a base, em grau zero, da existência humana. O psicanalista trabalha não a partir do que o paciente pensa mas a partir de suas reações afetivas, de seus anjos e demônios, buscando estabelecer certo equilíbrio e uma serenidade interior sustentável.

A questão toda é como nos assenhorear criativamente de nossa passaionalidade de natureza vulcânica. Freud se centra na integração da libido, Jung na busca da individuação, Adler no controle da vontade de poder, Carl Rogers no desenvolvimento da personalidade, Abraham Maslow no esforço de autorealização das potencialidades latentes. Outros nomes poderiam ser citados como Lacan, Reich, Pavlov, Skinner, a psicologia transpessoal e a cognitiva comportamental e outros.

O que nos é permitido afirmar é que, independentemente, das várias escolas psicanalíticas e filosóficas, o homem-psiqué se vê obrigado a integrar criativamente seu universo interior sempre em movimento, com tendências dia-bólicas e sim-bólicas, destrutivas e construtivas. Por acertos e erros vamos, processualmente, descobrindo nosso caminho.

Ninguém nos poderá substituir. Somos condenados a ser mestres e discípulos de nós mesmos.

LEIA MAIS NO Canal de Filosofia Espaço Ecos Portal VMD

com afeto, virgínia fulber * além mar poetinha

Poeta II -virgínia fulber *além mar -20 de Outubro dia do Poeta

2011-10-19T20:17:00.000-07:00

Poeta -*virgínia fulber – além mar

Continue com tuas metáforas
Figuras de linguagem embelezam e
Amenizam tua solidão consciente
Esta que cultuas, que cantas e te faz rir
Poeta, aprecias a conquista do inconquistável.
Enquanto Poeta estás noutro plano
no plano dos que se libertaram e passam pela vida
Passam sem angústia da busca de preencher-se
com um outro, pois a tudo e a todos internalizas
através da alteralidade, sensibilidade, empatia...
Poeta te unificas e beatificas na sacralidade;
Sabendo-te pó, tudo e nada , livre para criar e recriar-te

Poeta observador de tuas próprias emoções
Buscas alívio e esvaziar-se do sofrido
e fugir de ti
Reinventando motivos para continuares pronto;
Âncora erguida, ao mar!
Tuas velas altivas são asas, arranham céu...
Poeta és ontológicamente navegante
Errante em miríades de sensações
De verso em verso buscas
conquistar o inconquistável;
Desifrar enigmas anímicos
e tocando a lira sem querer, encantas
e algo oculto no outro fio, tecido alcanças...

*outubro 011*

Poeta -virgínia fulber *além mar -20 de Outubro dia do Poeta

2011-10-18T17:54:00.000-07:00

Poeta -virgínia fulber *além mar

dançando em letras
pintando luar nas esquinas duras
ladrilhando nos desertos cortinas...

co moves

criando janelas, sacadas,
peitoris nas prisões...
arremessando sopros de liberdade...

co moves

brincando com Tempo-espaço
irreverente à pobreza janta à luz de velas
migalhas sobre o linho de lembranças inventadas

co moves

ternura e reverência o vestem
em gole d´água
o melhor vinho lhe basta

co moves

despedida, tristeza, doença
tudo é motivo de canto
feito pássaro seduz , arrepia , convida

por co moveres brindo-te
e à Poesia
ânimo sopro alegria !
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Publicado no Recanto das Letras em 20/10/2008-
Código do texto: T1238821

Ciranda em Homenagem ao Dia do Poeta 2008
http://www.tekanascimento.net/ciranda_homenagem_ao_dia_do_poeta_maria_thereza_neves.htm
em anexo EBOOK da Ciranda subra referida

Publicado na Coluna Considerações Portal VMD –
http://www.vaniadiniz.pro.br/virginia_fulber/index.htm

O disfarce da força - Ivonil Parraz

2011-10-11T06:17:00.000-07:00

O disfarce da força - Prof-Ivonil Parraz-Professor de Filosofia na Faculdade João Paulo II – FAJOPA (Marília/SP)
Colaborador do Canal de Filosofia Espaço Ecos PortalVMD
segue - Fragmento do Artigo

(...)Se na sociedade dos homens a força é que é justa, a justiça não é fortificada pela instituição das leis. Estabelecidas pela força, as leis não são a expressão concreta da verdadeira justiça. Mas se as leis, uma vez estabelecidas, são tidas como justas, é a força que é justificada. Justificando a força, a justiça passa a ser o seu disfarce.
No fragmento La 103; B. 298, intitulado "justiça, força", Pascal expõe o modo pelo qual a força passou a ser justificada.
É justo que o que é justo seja seguido; é necessário que o que é o mais forte seja seguido. A justiça sem a força é impotente; a força sem a justiça é tirânica. A justiça sem força é contradita, porque sempre existem pessoas más. A força sem a justiça é acusada. É preciso, pois, colocar juntas a justiça e a força e, para isso, fazer com que aquilo que é justo seja forte ou que o que é forte seja justo. A justiça está sujeita à discussão. A força é bem reconhecível e sem discussão. Assim, não se pôde dar força à justiça, porque a força contradisse a justiça e disse que ela era injusta, e disse que era ela, a força, que era justa. E assim, não podendo fazer com que o que é justo fosse forte, fez-se com que o que é forte fosse justo.
Pascal inicia o texto sustentando que "é justo que o que é justo seja seguido; é necessário que o que é o mais forte seja seguido". Duas afirmações que se opõem. A justiça impõe a si mesma sem recorrer ao Ser e ao Bem. Ela não necessita de nenhum argumento, seja ele de utilidade ou de persuasão. Isto porque a justiça é justa por si mesma, por isso é justo segui-la. Não há graus na justiça como há na força. Não há um mais justo e um menos justo. Se é justo ou não. Há justiça ou não há. O que não é justo é injusto. "(...) A justiça e a verdade são duas pontas tão sutis que os nossos instrumentos são demasiados cegos para nelas tocar com exatidão. Se conseguirem, vão achatar-lhes a ponta e apoiar à volta toda mais sobre o falso do que sobre o verdadeiro (...)" (La 44; B. 82). A ponta da justiça não admite degraus que vão do injusto ao justo.
Enquanto a justiça impõe a si mesma, a força se impõe como uma necessidade física, mecânica, uma vez que sua qualidade é palpável: "essas tropas armadas que só têm mãos e força para os reis, as trombetas e os tambores que marcham à sua frente e essas legiões que os cercam fazem tremer os mais firmes (...). Eles têm a força" (La 44; B. 82). A aparição pública do rei é o momento em que ele manifesta a sua força. Todo o séqüito que o acompanha é signo de força. O povo, dominado pela imaginação e adestrado pelo costume, treme diante da exibição da força.
Enquanto não há graus na justiça, há graus na força: "é necessário que o mais forte seja seguido". Para que seja necessariamente seguido, o mais forte precisa manifestar sua força. Ao manifestar sua força, o mais forte oprime a força mais fraca. "As cordas que amarram o respeito de uns para com os outros em geral são cordas de necessidade; pois é preciso que haja diferentes graus, por quererem todos os homens dominar e nem todos o poderem, mas apenas alguns poderem (...)" (La 828; B. 304). A simples aparição pública do rei, manifestando a sua força, aniquila as outras forças. Aniquilação sem guerra, nem palavras. É a visão autêntica da qualidade palpável da força. Sua visão impõe o silêncio: "ela faz tremer os mais firmes".
"A justiça sem a força é impotente; a força sem a justiça é tirânica." A justiça não tem força, pois, ignorada no reino da concupiscência, ninguém é obrigado e ninguém se obriga a seguí-la. Seguí-la é justo simplesmente porque a justiça é justa. No reino da concupiscência, em que cada um visa aos seus próprios interesses, não há nenhum atrativo em ser justo. A justiça não recompensa ninguém pelo fato de ser justo. Não tendo a força, a justiça é, em si mesma, impotente: é um nada de força. A tirania, que é a força sem a justiça, é, por sua vez, o todo da força. Violência pura. A força sem a justiça traz consigo o desejo de ser a maior força, o desejo de aniquilar as outras forças. Quanto mais elevada for a maior força, mais as outras forças encontram-se aniquiladas. O tirano é aquele que deseja a destruição de toda outra força.
A tirania consiste no desejo de domínio universal e fora de sua ordem. Diversos compartimentos de fortes, de belos, de bons espíritos, de piedosos, dos quais cada um reina na sua parte, não noutra parte. E às vezes se encontram, e o forte se bate com o belo como tolos disputando quem terá o domínio do outro, porque o seu domínio é de gênero diverso. Não se entendem. E o erro deles está em querer reinar por toda parte. Nada o pode, nem mesmo a força: ela nada faz no reino dos sábios, ela só tem o domínio das ações exteriores (...). A tirania está em querer ter por um caminho o que só pode ter por outro (La 58; B. 332).
Pascal oferece duas definições de tirania, isto é, da força sem a justiça. A primeira a define como aquela que deseja dominar todas as outras forças, inclusive aquelas de outras ordens: ordem do espírito e ordem da caridade. A segunda a define como aquela que deseja ser reconhecida como a maior força pelas forças das outras ordens. A tirania é própria da ordem do corpo, uma vez que ela "só tem o domínio das ações exteriores", ela "nada faz no reino dos sábios". Duas definições de tirania que no fundo são a mesma coisa: desejo de aniquilar todas as outras forças e desejo de ser admirado e amado por esse domínio universal.
"A justiça sem força é contradita, porque sempre existem pessoas más." A justiça sem força, que se impõe por si mesma como justa, é contradita pelas pessoas más. Estas, que sempre existiram, contradiz a justiça por suas próprias ações. Ora, se as pessoas más se opõem à justiça, elas se impõem, por suas ações, como justas. Para elas, a justiça é que é injusta. A existência de pessoas más contradiz a justiça.
"A força sem a justiça é acusada." A força sem a justiça, manifestando a sua força, reduz as outras forças ao silêncio. Quem então acusa a força? Enquanto as pessoas más contradizem a justiça sem força, é a justiça sem a força que acusa a força sem a justiça. Mas de que a justiça acusa a força? A força é a primeira qualidade manifestada pelo partido dominante e continua a ser pela imposição das leis. A força é então a qualidade das leis e, uma vez que estas são tidas como justas, torna-se o conteúdo da justiça (Lazzari, 1993, p. 249). Assim, a justiça sem a força acusa a falta de justiça da força.
"É preciso, pois, por juntas a justiça e a força e, para isso, fazer com que aquilo que é justo seja forte ou que o que é forte seja justo." Mas como colocá-las juntas se até agora o que vimos foi elas operarem em campos opostos? A justiça sem força não pode realizar nenhum ato justo, visto que ela é impotente. E a força sem a justiça só realiza ato de pura força, inclusive fora do seu domínio. A afirmação inicial do fragmento: "é justo que o que é justo seja seguido" é contradita pelas pessoas más: por aqueles que têm a força sem a justiça. Ora, estes, por suas ações, diz que a justiça é injusta. Assim, a força sem a justiça opõe àquela afirmação uma outra: "é injusto que o que é justo seja seguido" (Marin, 1997, p. 121). "É necessário que o que é o mais forte seja seguido": à esta afirmação, também inicial do fragmento, se opõe a justiça que acusa a força. Ora, se a força é acusada pela justiça, é a força que é injusta. A justiça sem força opõe àquela afirmação uma outra: "é injusto que o que é o mais forte seja seguido" (Marin, 1997, p. 121).
A força contradizendo a justiça e a justiça acusando a força mostra claramente que elas se excluem. Havendo exclusão, como "fazer com que aquilo que é justo seja forte ou que o que é forte seja justo"? Para isto é preciso identificar justiça e força, fazendo com que a força passe a ser uma qualidade da justiça ou que a justiça passe a ser uma qualidade da força. É preciso decidir sobre estas duas alternativas. A primeira delas é impossível de ser realizada: "(...) se tivesse sido possível, ter-se-ia posto a força na mão da justiça, mas como a força não se deixa manipular como se quer por se tratar de uma qualidade palpável, ao passo que a justiça é uma qualidade espiritual de que se dispõe como se quer (...)" (La 85; B.878). A justiça, ao contrário da força, é uma idéia: sua qualidade é espiritual enquanto a da força é palpável. Assim, primeiro não se pode obrigar alguém a seguir a justiça, uma vez que sua qualidade é espiritual; segundo, não se atribui uma qualidade palpável ao que só possui uma qualidade espiritual.
"A justiça está sujeita a discussão. A força é bem reconhecível e sem discussão." Por ser uma idéia essencial, a justiça é objeto de discussões polêmicas. Ela é objeto de discurso dos filósofos que desenvolvem inúmeros argumentos pesquisando sobre o que é o justo. A força, ao contrário, não está sujeita a discussão. Ela é "bem reconhecível", sua "qualidade é palpável". Não há um discurso da força, sua qualidade dispensa qualquer discurso. Nem também um discurso contra a força, porque não há argumentos diante do mais forte. Em face dele, os menos fortes se calam. "Isso é admirável: não se quer que eu preste honras a um homem vestido de brocados e seguido de 7 ou 8 lacaios. O quê! Ele mandará me dar correiadas se eu não o saudar. Aquela roupa é uma força (...)" (La 89; B. 315). A roupa, como também o séqüito que acompanha o rei e os vãos instrumentos dos doutores se transformam em signos, e signos da força.
"Assim, não se pôde dar força à justiça, porque a força contradisse a justiça e disse que ela era injusta, e disse que era ela, a força, que era justa." Em primeiro lugar, a força contradisse a justiça ao ser instituída como lei, tornando-se o conteúdo da justiça. Ela então pode dizer que a justiça é injusta e é ela que é justa. Em segundo lugar, a força, que não está sujeita a discussão, tem o direito de falar: "ela disse que...". A força se apropria dos signos da linguagem e passa a se representar em signos. "Ela se converte em sentido". Disso resulta que a força é cada vez menos visível no exercício do poder. E, por isso, o povo acredita estar obedecendo não pela imposição da força, mas a algo perfeitamente legítimo. A apropriação dos signos de linguagem pela força é movida pelo desejo de dominação universal e fora de sua ordem. Representada em signos, a força exerce o seu poder fora do seu domínio (que são as ações exteriores). Com o direito de falar, a força se institui. Ela faz a lei, que é sua lei, e por ela se legitima. Pela lei, que é sua lei, a força se autoriza. Ela tem então o direito de falar porque tem o poder da fala. O discurso da força é, portanto, o discurso do poder (Marin, 1997, p. 125).
A força não discute o que é a justiça e o que é o justo: "ela disse que a justiça era injusta, e disse que era ela que era justa". Justificando a si mesma, a força se apodera da justiça. O mais forte é o justo. É então injusto afrontar a força. Eis aqui o momento de transformação radical no texto. Pascal inicia o fragmento sustentando que: "é justo que o que é justo seja seguido; é necessário que o que é o mais forte seja seguido". Se o mais forte é o justo e se é injusto afrontar a força, é justo que o mais forte seja seguido.
"E assim, não podendo fazer com que o que é justo fosse forte, fez-se com que o que é forte fosse justo." Sujeita a discussões intermináveis, não se pôde fortificar a justiça. Dizendo que é ela que é justa, a força atribui a si mesma uma qualidade espiritual. Aquela que só tinha uma qualidade palpável passou a ter uma qualidade espiritual. Esta não está sujeita a discussão, pois o seu sujeito é a força e não uma idéia. Por essa qualidade espiritual, a força pôde estender o seu domínio a outras ordens. Assim, o que é, na ordem do pensamento, heterogêneo: força e justiça passaram a ser, na ordem do vivido, unidas.
Justificando a si mesma, a força se instituiu, e a justiça passou a ser o seu disfarce. A força, disfarçada em justiça, estabeleceu a ordem no reino da concupiscência: "não se podendo fortificar a justiça, justificou-se a força, a fim de que o justo e o forte estivessem juntos e que houvesse paz, que é o soberano bem" (La 81; B. 299). A paz, no reino da concupiscência, é então fruto da justificação da força. Por isso que a justiça estabelecida deve ser aquela que "previne a sedição", pois, caso contrário, haveria a subversão da ordem, ou seja, a guerra civil: "o pior dos males". Essa paz obtida através da justificação da força, porém, não consegue eliminar a concupiscência, apenas a encobre.
Os homens passaram a conviver em paz, apesar da concupiscência. Mas, para que essa convivência fosse pacífica, foi preciso adequar a justiça ao reino da concupiscência.
fonte- http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-512X2006000200005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt

Simplicidade - São Francisco de Assis 04 de Outubro

2011-10-04T21:02:00.000-07:00

Simplicidade - São Francisco de Assis 04 de Outubro

Buquê

2011-10-01T19:30:00.000-07:00

Buquê...

virgínia fulber * além mar

Sendo o que quer

Criança conquista flor

Além céu e mar
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é demais assisti ao espetáculo, a infância de meu filho foi embalada pelo LP...
Site oficial http://www.ograndecircomistico.com.br/Grande_Circo.html

Ciranda da Bailarina - Chico Buarque

Procurando bem-Todo mundo tem pereba-Marca de bexiga ou vacina
E tem piriri, tem lombriga, tem ameba-Só a bailarina que não tem
E não tem coceira-Verruga nem frieira-Nem falta de maneira
Ela não tem-Futucando bem-Todo mundo tem piolho
Ou tem cheiro de creolina-Todo mundo tem um irmão meio zarolho
Só a bailarina que não tem-Nem unha encardida-Nem dente com comida
Nem casca de ferida-Ela não tem-Não livra ninguém-Todo mundo tem remela
Quando acorda às seis da matina-Teve escarlatina-Ou tem febre amarela
Só a bailarina que não tem-Medo de subir, gente-Medo de cair, gente
Medo de vertigem-Quem não tem-Confessando bem
Todo mundo faz pecado-Logo assim que a missa termina-Todo mundo tem um primeiro namorado-Só a bailarina que não tem-Sujo atrás da orelha
Bigode de groselha-Calcinha um pouco velha-Ela não tem-O padre também
Pode até ficar vermelho-Se o vento levanta a batina-Reparando bem, todo mundo tem pentelho*Só a bailarina que não tem-Sala sem mobília
Goteira na vasilha-Problema na família-Quem não tem-Procurando bem
Todo mundo tem...-

ouvir in http://letras.terra.com.br/chico-buarque/85948/

7 e 16 de outubro 29ª Feira Regional do Livro de Novo Hamburgo-RS-Jornal Polegar

2011-09-30T20:41:00.000-07:00

Jornal Polegar

Eleito o patrono da Feira Regional do Livro

Arno Kayser será o patrono da Feira Regional do Livro, que se realizará em outubroNovo Hamburgo já tem seu patrono para a 29ª Feira Regional do Livro de Novo Hamburgo. O escritor Arno Kayser foi o vencedor da votação, conquistando 69,1% dos votos. Ele será o representante e porta-voz da atividade, que será realizada entre os dias 7 e 16 de outubro, na Praça 20 de Setembro e arredores. A votação durou um mês e mobilizou 729 pessoas através do portal da Prefeitura na internet. Além de Kayser, estavam concorrendo outros três escritores: Caio Riter, Carlos Neves (Kalunga) e Marô Barbieri. Além dos livros, a feira também terá peças de teatro, música, contação de histórias, entre outras atividades culturais e recreativas. Os autores que concorreram ao patrono da feira também estarão presentes.
Quem é o patrono?
Arno Kayser é agrônomo, ecologista e escritor. Ele é membro ativo do Movimento Roessler para Defesa Ambiental, entidade ecológica de Novo Hamburgo. É um dos fundadores e membro ativo do Comitesinos, primeiro comitê de bacia do Brasil. Já atuou com educação ambiental em Novo Hamburgo e no Comitesinos. Trabalha como fiscal ambiental na FEPAM. Foi colaborador do Jornal NH e na Folha de Novo Hamburgo na seção de ecologia. Também já teve artigos publicados em vários jornais e revistas do Brasil. É autor de peças teatrais infantis e livros de poesia e crônicas, com ênfase na área ambiental. Também já escreveu roteiros para vídeos ecológicos. Colabora com artigos de ecologia na Revista Mundo Jovem.
Livros de sua autoria:
“Peixes de 61”, Porto Alegre, Protexto, 1981 - poesias
“Verde no Cinza”, Novo Hamburgo, Otomit, 1985

“Arvores de Novo Hamburgo”, Novo Hamburgo, PMNH, 1990

“Signos de Renovação”, São Leopoldo, Otomit Sinodal, 1991
“A História do Peixe Dourado”, São Leopoldo, Oikos, 2005

“Terra Eco Sagrado”, São Leopoldo, GECA, 2009
“A Reconciliação com a Floresta”, Porto Alegre, Mundo Jovem, 2010, 2ª edição

ASTROlógica, Lua Nova e o "Eu"...

2011-09-26T20:56:00.000-07:00

ASTROlógica, Lua Nova e o "Eu"...

*virgínia fulber * além mar poetinha

Nono mês, meu nascimento...

Renascimento em mim se fez
Coincidentemente em novilúnio
O eu em evidência
Por ínfimo, intenso
E merecido momento
Talvez...

No terceiro dia
Sob regência de Nova Lua
afino ais
Paralelamente seguem
Lua, Sol na casa hum
Morada astrológica do eu
Cresce idílio para afirmar
Imanência; em re mi fá sol
Tempo de separar, juntar notas e
Em partituras continuar compondo
-*-

Lua Nova é chamada quando a face visível do satélite natural da terra não recebe luz do Sol, visto os dois astros estarem na mesma direção. A Lua é visível no céu durante o dia, pois esta e o Sol, vistos da Terra, estão na mesma direção.Ela nasce 6h e se põe 18h mais ou menos na primavera, juntamente com o sol. Gradativamente as mudanças acontecem no céu e astros a Lua coloca-se ao leste do Sol e a face visível cresce visto estar mais iluminada a partir da borda que aponta para o oeste.Em uma semana, aproximadamente, o processo traz a mutação da Lua Nova em Crescente (quarto crescente ) quando começamos a vê-la da terra à noite pois estará 50% novamente iluminada pela luz solar. - 26 de setembro 2011 - Texto - virgínia fulber * além mar poetinha (nascida no Paralelo Trinta, anos cinqüenta em 24 de setembro as seis da manhã)

Publicado no Recanto das Letras

Recanto das Letras& na AVBL -

Parabéns, minha querida amiga Virgínia Além mar

2011-09-24T07:40:00.000-07:00

Parabéns, minha amiga

Dedicada a minha amiga Virgínia Fulber Além mar

Setembro, estação das flores,

Perfumes, coloridos, alegria,

Mês em que você nasceu,

Iluminando esse planeta e

Dando exemplo de coragem,

de amor, sabedoria, beleza.

Para a minha querida Vica,

Que mora no meu coração,

Há tantos anos com amor

Meu carinho e muitas felicidades.

Feliz aniversário e toda a minha

Sincera e profunda amizade

Parabéns,

Beijos

Vânia Moreira Diniz

Amazonas PoÉticas - 05 de setembro

2011-09-05T18:54:00.000-07:00

Amazonas PoÉticas - 05 de setembro

AMAZONA *virgínia fulber canto III

Cavalgando vento Amazona estou com meu verbo - arco e flecha -lanço versos ao louvar-te

berço verdejante quando os homens brancos esquecem dos bebedouros na vileza,somos nós mulheres, águas hábeis,entre lágrimas, cantofilhos encantos a chamar vos ao lar e, a voltar vossos olhossobre si mesmos para pensar sobre a caça desmedida, ganância que mata fêmeas,nascentes de rios, florestas...

Hoje a deusa necessidade pede espaço ao amor à solidariedade que habita a arte de guerrilha que chamamos Poesia!

Amazônia viva por nossos/vossos filhos clemência !

virgínia fulber além mar - Novo Hamburgo RS BR 2006

Olhares

2011-09-04T21:31:00.000-07:00

Olhares

Portal CEN virgínia Fulber

2011-08-28T17:02:00.000-07:00

Portal CEN virgínia Fulber
http://www.caestamosnos.org/Autores/Virginia_Fulber.html

Anunci ´ação -poemvirgínia com imagem e som

2011-08-27T16:48:00.000-07:00

é aAnunci ´ação -poemvirgínia com imagem e som

Convite aos Poetas para Participarem da Ciranda "Para meu Pai "

2011-08-08T11:04:00.000-07:00

Convite aos Poetas para Participarem da Ciranda "Para meu Pai "

Poetas confirmados até este momento
segunda feira 08 agost. 2011 15:00 horas

Eliana f.v. – *Li Andorinha - São José do Rio Preto - SP
Silvanio A Silva - Divinópolis - MG
Virgínia Fulber - *além mar poetinha - Novo Hamburgo RS

Gislaine Canales - Herval - RS

Efigênia Coutinho - Camburiú -Presidente da AVSPE

Rosângela Jacinto - Curitiba- Paraná

Humberto Rodrigues Neto - São Paulo – Capital

Amilton M. Monteiro - São José dos Campos - SP

Ilda Maria Costa Brasil - Porto Alegre - RS - CAPORI

Teste

2011-08-05T17:04:00.000-07:00

AMIZADE - Ciranda Poética " LUAR DE JULHO " Publicada!

2011-08-03T18:44:00.000-07:00

vAMIZADE - Ciranda Poética " LUAR DE JULHO " Publicada!

PUBLICADA - Ciranda Poética "Luar de Julho "- 17 Poetas

2011-08-02T10:18:00.000-07:00

PUBLICADA - Ciranda Poética "Luar de Julho "- 17 Poetas

Poetas,AINDA há tempo P Participar da Ciranda Poética " Luar de Julho"

2011-07-29T22:11:00.000-07:00

Poetas,AINDA há tempo P Participar da Ciranda Poética " Luar de Julho"

virgínia fulber Biografia

2011-07-26T20:16:00.000-07:00

virgínia fulber Biografia

Aos Escritores queridos em seu dia

2011-07-25T21:33:00.000-07:00

Aos Escritores queridos em seu dia

O Gosto pela Literatura ... Prof Carlos Amaral Freire - O Maior Poliglota vivo no Brasil

2011-06-11T22:07:00.000-07:00

O Gosto pela Literatura ... Prof Carlos Amaral Freire - O Maior Poliglota vivo no Brasil

Esclarecimentos -Depressão por Dr Wagner Farid Gattaz-presidente diretor do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas de São Paulo

2011-05-30T16:19:00.000-07:00

Esclarecimentos -Depressão por Dr Wagner Farid Gattaz-presidente diretor do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas de São Paulo

Blog do Portal Vânia Diniz: Personalidade de Brasília

2011-04-20T14:38:00.000-07:00

Blog do Portal Vânia Diniz: Personalidade de Brasília: "Vânia Moreira Diniz Meus queridos amigos, Em primeiro lugar meus agradecimentos especiais a Academia de Letras e Música do Brasil represe..."

O VALOR DA VIDA - ENTREVISTA RARA DE FREUD

2011-04-16T10:25:00.000-07:00

O VALOR DA VIDA - ENTREVISTA RARA DE FREUD

et- como a comunidade momentos de reflexão foi extinta misteriosamente, disponibilizo novamente a Rara Entrevista de S. Freud, como dica de leitura.

La pureté et l’innocence ” Texto : Michel Tournier Tradução : Francisco Fuchs

2011-04-10T08:40:00.000-07:00

A P u r e z a e a I n o c ê n c i a - por Michel Tournier

Lira de Novo Outono - *virgínia além mar

2011-03-20T17:52:00.000-07:00

Outono em aquarela
Revela suspiros
Alma se agita em respiros
Paineiras colorem a tela

Luar de março pronuncia
E sentimentos revela
Verão se despede e anuncia
Uma folhagem diversa.

Escorre mel dos versos
Aquece manhãs e distâncias
Nuvens; distinta errância...

A lira doce desarma os perversos
Caules nus deflagram fragrâncias
Perfazendo o que outrora embevecia...

Blog do Portal Vânia Diniz: Reportagem no Correio Braziliense

2011-02-24T15:44:00.000-08:00

Blog do Portal Vânia Diniz: Reportagem no Correio Braziliense: "Hoje pelo menos fiquei feliz pois tive oportunidade de protestar e ser ouvida ainda sobre o caso da biblioteca retirada de uma farmácia na 3..."

Blog do Portal Vânia Diniz: Melancólico Encerramento Por Vânia Moreira Diniz

2011-02-22T12:36:00.000-08:00

Blog do Portal Vânia Diniz: Melancólico Encerramento Por Vânia Moreira Diniz: "Estou de luto. Estou decepcionada realmente por acontecimentos que interceptam os passos de nossa literatura. Isso aconteceu durante a sema..."

Revista Cerrado Cultural: MATURIDADE, UMA CONQUISTA

2011-02-13T15:26:00.000-08:00

Revista Cerrado Cultural: MATURIDADE, UMA CONQUISTA: "Por Vânia Moreira Diniz (Brasília, DF) Sei que é um assunto difícil falar de maturidade porque em geral a confundimos com idade. É claro qu..."

Iemanjá II

2011-02-02T15:53:00.000-08:00

Iemanjá II

entre todas as coisas - virgínia além mar

2011-01-28T15:13:00.000-08:00

Fico com o encantamento das corolas

com a magia do arco íris e,

com o rumor do oceano que remete ao silencio

e a reverenciar essencias...

LBoff -O preço de não escutar a natureza

2011-01-15T06:34:00.000-08:00

LBoff -O preço de não escutar a natureza

Comemorando com a Poeta Socorro Lima Dantas & os amigos

2011-01-13T07:33:00.000-08:00

http://www.socorrolimadantas.com.br/

IMACULADA - virgínia além mar

2011-01-03T07:20:00.000-08:00

IMACULADA

Santuário, por privilégio toco

sem macular areia ou mar...
Pensamento acima coloco
e o coração a cantar ...

Um silêncio maior nos exige
contrasntando com fogos e festejos
Alma e corpo corrige
teus ares benfasejos

A escuta permite
permeando o ser com teu cortejo
Induzindo à comunhão prossegues
Oh ! Ilha imaculada

Tocada pelo oceano que a abraça
consome e recorta
Em pedra por ancestrais gravada
deixo o tanto que não sei...

Ilha do Campeche SC BR

O Segundo Sol... Feliz Novo Ano !

2010-12-29T05:23:00.000-08:00

O Segundo Sol... Feliz Novo Ano !

Lançamento ebook: "FLASCHES" de Virgínia Fulber

2010-12-25T19:04:00.000-08:00

Lançamento ebook: "FLASCHES" de Virgínia Fulber

Das potencialidades Natalinas - virgínia f. além mar

2010-12-24T05:07:00.000-08:00

Natal é a Festa da esperança simbolizada pelo Nascimento daquele chamado o Filho de Deus.

Fomos chamados por Ele de irmãos, filhos amados do Supremo Criador, iguais em valor, iguais em merecimentos e responsabilidades.

A cada minuto ou segundo, nasce um novo ser, puro e abençoado que podemos chamar de irmão e, assim deveríamos celebrar todos nascimentos como dádiva e esperança pois, em cada um o elo se fortalece e a esperança se renova, apesar de poucas vezes nos darmos conta e, até esquecer da importante, para todos, mensagem que cada nascimento contém; o sagrado é revelado, a vida pulsante, misteriosa energia que afeta e é afetada constantemente...

O nascer e renascer é a grande lição que recebemos toda manhã quando o sol ilumina a criação. Córregos brilham como as folhas e o pelo dos animais. A relva torna-se reluzente assim como tua alma que se põe a cantar com os pássaros recém acordados para a grande e inigualável jornada - o novo dia.

Natal é um abençoado momento de comunhão e, renovo minhas esperanças que esta data seja marcada pelo congraçamento melhor, pelo acolhimento; que cada ser humano seja reconhecido como membro da grande família universal que transcende, laços sanguíneos, etnias, credos e quaisquer divergências que se possa supor. No meu entendimento, no espírito Cristão está imbuído do conhecimento de que o atentado a um só membro da família enfraquece o todo, pois que se medir a potência de um corpo pelo mais frágil de seus membros. É mister portanto, continuarmos a nos apoiar mutuamente cada vez mais para que tenhamos uma sociedade global saudável física e psicologicamente, diria até possuidora da verdadeira inteligência integral.

Tenham uma radiante, esperançosa e potencializadora confraternização Natalina !

Ilustração- O nascimento de Jesus retratado numa tela de 1535-40, pintada pelo artista florentino Agnolo Bronzino.

registros fotográficos do nascente e poente

2010-11-15T18:17:00.000-08:00

Leveza - *virgínia além mar

2010-11-09T15:01:00.000-08:00

Leveza - *virgínia além mar

A garoa fria rega meus sentimentos Um rumor, a princípio estranho,

Surge em meu peito, apenas por momentos A estranheza constrói catedrais e componho...

Na pele arrepiada as cores do arco íris suponho Pensamentos, de foro íntimo, como botões se abrem Contrariando a química, o frio aquece os que sabem Da ternura adormecida no sonho...

Oh! Quão grande são as ondas d´ oceano Que através da garoa fina navegam E, dentro do mais profundo revela o que amo

Silenciam os corredores do cotidiano O etéreo faz-se presente e, em naus prossegue Adentrando a noite diversa e fecunda, o que me faz leve...

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&amp;&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Foto: “Garoa”, do flickr uyra1, tirada no Vale do Anhangabaú.

“Alguns não aceitam que, na vida do outro, um desejo qualquer se manifeste. Preferem amar cadáveres” ccalligaris

Fertilidade no dia de Saudades - 02 Novembro...- virgínia além mar

2010-11-02T04:38:00.000-07:00

Hoje não é dia de tristezas mas de saudades, saudades é sentimento daqueles que ficam dentro do peito, em nossas veias, em nossos mais profundos pensamentos, que de alguma forma nos afetaram, modificaram nossa maneira de olhar e sentir a existência.

Hojé é dia em que as sementes são lembradas nos frutos e flores.

Dia de Pitangas maduras...

Tem coisa mais delicada que uma Pitangueira em flor ?

Existe algo tão saboroso quanto colher, na primavera, pitangas, pequenos frutos lustrosos de aroma peculiar...

Pois neste dia de saudade e reverência vou visitar o local onde jazem inertes (?) os ossos de meu falecido Pai. Sobre o gramado que cobre seu túmulo uma frondosa Pitangueira resiste além das orquídeas. Os pássaros entoam os cânticos da fertilidade nesta época alimentando-se dos frutos e insetos . Sob a sombra das folhas lustrosas , colho alguns frutos e ergo os olhos em gratidão e saudade deste que foi o primeiro ecologista que conheci, um homem de visão; meu amado pai. Portanto hoje é um dia especial não só de relembrar o quanto fui por ele influenciada e, a importância de cultivar o silenciar dos ruídos do mundo para entrarmos em nosso íntimo e aprofundar o conhecimento de nós mesmos e, descobrir o que tece nossos “agoras”... Talvez isto seja eternidade...

O dia dos Mortos, é uma tradição milenar, sendo um dos cultos mais antigos, presente em quase todas as religiões. Inicialmente era ligado aos cultos agrários e de fertilidade.

Para os mais antigos, os mortos eram como sementes, e por isso eram enterrados com vistas à ressurreição.

A Morte está associada à fertilidade. Alguns povos primitivos celebravam ( e ainda mantém-se em algumas culturas a tradição ) de celebrar o Dia de Finados com fartos banquetes junto aos túmulos. Povos primitivos rogavam pela proteção de seus ancestrais para plantações e boa fortuna nas colheitas.

Na antiguidade greco-romana, o culto das almas (manes) era celebrado com o cerimonial da vegetação.

Hipócrates ( considerado pai da medicina), baseado na mesma crença, afirmou que os espíritos dos defuntos “fazem germinar e crescer as sementes”.

Os hindus comemoram os mortos em plena fase da colheita, como a festa principal do período.

Desde o século 1º, os cristãos rezam pelos falecidos; costumavam visitar os túmulos dos mártires nas catacumbas para rezar pelos que morreram sem martírio.

Para os católicos, dizer que quando uma pessoa morre tudo acabou não é verdade. Os católicos crêem que o testemunho de vida daquele que morreu fica como luz acesa no coração de quem continua a peregrinação. Para tanto, eles acendem velas no Dia de Finados, buscando celebrar e perpetuar a luz do falecido.

A escolha da data se deu em virtude do dia de todos os santos, 1º de novembro, pois os religiosos acreditavam que todas as pessoas, ao morrerem em santidade, entram em estado de graça, mesmo não sendo canonizados.

fonte paragrafos grifados - internet.

O AMOR É A ESSÊNCIA!!!- Silvanio Alves

2010-10-29T13:19:00.000-07:00

O AMOR É A ESSÊNCIA !!!
- Silvanio Alves

O meu coração é movido pelo amor

E nele, a essência da vida se manifesta

Nesse aspecto todo o meu ser faz festa

Para experimentar o gosto de seu sabor

Quem ama sabe se deliciar e sentir prazer

Nada se compara a doce alegria de viver

Não se pode sentir a vida sem saber amar

É um fluir de sentimentos a me modificar

As células produzem as condições do amor

Que vem e se apresenta no pulsar do coração

E desse jeito o ser se entregar inteiro à paixão

Um coração que não se abre para amar é estéril

E não tem sensibilidade para admirar o céu cor anil

Não vive as emoções que a vida gera em cada ser

Silvanio Alves- Publicado no Recanto das Letras em 06/09/2010-Código do texto: T2482026

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

O que mais poderia acrescentar a tão profundas e verdadeiras palavras que de forma poeticamente expressas contém a essencia do estar conectado à existência. Parabéns Poeta Silvanio, que me honra com sua amizade além de seus conhecimentos da alma humana.abraços, tua virgínia

imagem- kiss gustav klim

EFIGÊNIA COUTINHO SACIEDADE DOS POETAS VIVOS DIGITAL - VOL. 11

2010-10-28T16:06:00.000-07:00

Estou embevecida com a Poética de nossa querida Efigênia Coutinho que além de talentosa Sonetista é uma Poetisa de sensibilidade rara, sua alma empresta nobreza ao seu carater .

Efigênia Parabéns pela participação espetacular, neste projeto do Blocos, Leila e sua equipe levam a literatura contemporânea além mares, unindo subjetividades, criando laços e restaurando humanidade e beleza nos lares.

abraços a todos(as)

com admiração e afeto sinceros, vossa virgínia fulber, além mar -

SACIEDADE DOS POETAS VIVOS DIGITAL - VOL. 11 -
EFIGÊNIA COUTINHO

Água menina
Barco do amor
Encontro do mar
Sorriso da aurora
Noite tempestuosa
Danço

Um homo publicus como poucos

2010-10-25T07:14:00.000-07:00

Há muito não uso meu próprio blog, não sei bem porque. Talvez por modéstia. Hoje acordo com volúpia de marido que saiu cedo para trabalhar e corro ao texto que escrevi sobre ele. Descaradamente. Ele merece o título que deveria ser um homo publicus mais que correto.
Espero que gostem, amigos.

Um homo publicus

- Não sabia que o senhor era um homem público! -, exclama, entre surpresa e feliz, a gerente do banco mais importante da cidade. Daqueles que aparecem na tevê e se auto-intitulam especiais porque atendem à gente mais celebrada do Rio de Janeiro: atores de TV, músicos e cantores de rock abrasileirado ou de samba de classe, empresários, um ou outro intelectual.
- Ah! Obrigado -, responde o dono do louvor, sem graça e sem querer, por não saber bem se era elogio.
Homo sapiens, homo publicus...Categorizações sempre soam melhor em latim, eu acho. Não seria mais acertado homo academicus? Afinal, ensino em universidade há muitos e muitos anos. Difícil encaixar uma única denominação para a mistura de gente da minha espécie. Se bem que os tais homens/mulheres públicos são, em geral, fanáticos, só pensam nisso de serem públicos, condição de vida que, para mim, não é sine qua non. Tenho certeza.
Por outro lado, claro que me cabe o epíteto, se tomado no sentido de pessoa que se ocupa de causas públicas: educação, saúde, moradia, preservação do meio-ambiente... Suo minha camisa na luta pela saúde para todos, sem descriminações, desde que entrei para a faculdade.
Alguns incentivos para me tornar um homem público strictu sensu bem que os tive, mas a política com P grande não era minha carreira de escolha. Timidez, parece. Lembro-me da época em que me inculcaram na cabeça que devia ser prefeito da cidade em que vivo. Ums batalha para conseguir meia dúzia de adeptos à idéia. E de onde extrair os famigerados votos? Sem grana, nem cara de pau, como é que se pode ser político no Brasil?
Achava que político devia começar cedo, pela atração irresistível pelo poder, pela notoriedade. E tinha que ser viciado em votos. Caçar votos vicia mais que a caça aos animais dos ingleses antigos, desses que aparecem nas gravuras de época do meu living.
Certo que eu tinha lá minha dose de sedução, qualidade imprescindível aos políticos estrito ou lato senso. Conforme meus comparsas, não me falta simpatia até hoje.
- Raul é danado. Superpolítico, gente. Com seu sorriso de covinhas, conquista gregos e troianos.
Raridade num mundo de pessoas muito egoístas, eu me importo deveras com os demais da sociedade. Desde garotinho. Não que me despoje de meu próprio conforto. Tenho um à vontade para conversar com pobre, difícil de encontrar na classe média, salvo nos que se ocupam com obras de caridade. Em geral, gente abastada, que não quer ter sentimento de culpa ou almeja o Reino dos Céus. Abordado por um mendigo ou quase, num botequim qualquer da esquina, ofereço um golinho de café ou bebida, uma salgadinho, como se fosse um conhecido, e entabolo uma conversa, logo, logo. O que, certamente, choca as pessoas mais metidas à besta.
Meu pai era médico com uma baita clinica de moradores do bairro da Zona Norte do Rio de Janeiro. Aos cinco anos, eu aprendi a ler, segundo minha mãe, e nos jornais dela.
- Garoto prodígio esse meu filho!- contava ela às vizinhas. Pensa que lhe interessam as páginas infantís, de pouca letra e maiúscula ? Qual nada! Ele procura palavras de jornalistas. Se não entende direito, me pergunta o que é e eu troco tudo em miúdos pra ele.
Muito cedo aprendi a entender uma notícia, sobretudo, quando falavam bem ou mal da política do governo, e demonstravam com cifras o quanto nosso país é grande e rico de ofertas da mãe-natureza, embora pobre em muitas regiões do interior e mesmo dentro das cidades. Comecei a ouvir falar de favelas em garoto ainda.
Não era do meu tempo, mas prestava atenção quando falavam de Getúlio Vargas, um presidente híbrido, que aliava mão de ferro a políticas trabalhistas, a ações em diferentes áreas sociais, sempre em favor dos mais necessitados. Trabalhadores do Brasil, sua frase predileta dos discursos, não era uma balela.
- Isso é que é presidente!, pensava alto, mesmo que meu pai discordasse.
Quando ouvi pelo rádio a notícia da morte do estadista, depois do Getúlio ter sido eleito pelo povo, chorei demais. Tinha ódio de Carlos Lacerda. E não me saía da cabeça o combate à desigualdade social tão comentada, jamais resolvida.
A voz de meus colegas de vila de repente volta a meus ouvidos:
- Vamos bater bola? Vamos dar uma volta de bicicleta?
Por falta de inclinação a exercícios físicos, recusava, preferia as atividades sedentárias: ler e escrever. Gostava de futebol como todo brasileiro, mas não para gastar o corpo em peladas. Olha meu irmão que quebrou o nariz tão bacana num joguinho besta de fundo de quintal.
Um dia resolvi fazer um jornal. Era ainda um menino. Em uma semana, saía o jornalzinho de nossa vila. Ali, entre notícias tiradas de jornais da cidade, falava de tudo o que o me interessava, de eventos da rua, do calendário da cidade...
“Mês de junho, mês de São João. A rua vai ficar cheia de bandeirinhas e balões japoneses. Venha tomar canjica e comer pé de moleque!”
Depois de curtida a festa com os colegas, voltava à vidinha de escola e quarto da casa. Parecia mais escritor-futuro do que futuro médico-professor.
Só que a faculdade de medicina de filho de peixe me veio como caminho natural. Em meio aos livrões de vergar coluna, a prática médica. Interessado nos doentes sem dinheiro, sempre os tratava com atenção e cuidado, na enfermaria do hospital universitário. Não era apenas a doença que me dava pena, mas a junção dela com pobreza, para mim, a pior coisa do mundo.
De repente, impulsionado por inclinação não suspeitada, o clínico geral descubriu que tratar da saúde tinha outras conotações: me envolví com o estudo teórico da organização da saúde e dos meandros da desigualdade do atendimento médico. Isso me fez um homem público? Cresci rápido na área.
- Michel Foucault chega esta semana para o simpósio – anunciaram os organizadores do encontro, com orgulho.
A lembrança do acontecimento inusitado me faz refletir sobre como classificaria Foucault e outros tantos pensadores da sociedade, que conheci pessoalmente ou de leituras. Outra vez a categorização em minha cabeça. Homo academicus é pobre demais para quem não se conforma a padrões estabelecidos e quebra estruturas. Homo sapiens no verdadeiro sentido da palavra, sem sombra de dúvida, mas é banal demais, embora muitos seres pensantes não mereçam a classificação, por não saberem usar bem suas funções. Homo philosophicus cabe, sim, no sentido mais amplo.
Entre aulas dadas na mesma universidade que me formou, recebi convites para trabalhar em outros países e muitas comemorações de sucesso. Modéstia à parte, acho que minha vida bem que merecia uma biografia especial. Só a quantidade de hablas – gente que hablaba español da América Latina- com quem eu convivia, daria para encher muitas páginas de troca de conhecimento, misturada com alegria e muita festa, que eu nunca fui um chato. Lembro dos bobós de camarão, oferecidos por uma grande amiga aos visitantes, com uma saudade... Afastado dos latino americanos, adeus, bobó, adeus caipirinhas degustados pelos convivas. Eles sabiam, como eu, juntar trabalho e festa, na maior. Num instante, aprendi espanhol.
No dia em que voltei do único cargo público que tive na vida, o homo politicus se desvaneceu. Tinha vivido as sinuosas vias da vida política, com a idéia fixa de sempre: ajudar a causa pública. E, pasmem, não enchi os bolsos às custas do cargo, graças a Deus!
Hoje, após muitas façanhas, acho que tenho direito à paz do lusco-fusco profissional. Muita luz acaba com a imagem, já se sabe. Hora de levar a vida com mais cuidado, sem abdicar da criatividade, que ajuda o ser humano a manter-se alerta, logo, vivo.
De vez em quando, a voz da gerente do banco volta a meus ouvidos: ... Um homem público, um homem público. E eu, sem entender direito, sorrio sem graça e baixo os olhos, meio que envergonhado, como é de meu feitio.

Maria Lindgren

Sonho passarinho

2010-10-17T11:00:00.000-07:00

Sonho passarinho...
Eliana f.v. – Li Andorinha

Num mundo de terra sem cimento
O transporte é a imaginação
Sem pressa de chegar

Cidades surgem de gargalhadas
E as casas são como os jardins
Onde o afeto brinca a vontade

Ladeado por árvores evoluindo nativas
E a grama amaciando os passos...
Esse mundo é essência pura!

Nele sou a risada das fadas
Caminhando pela estrada
Sem medo de ser atropelada

Pois as ruas não oferecem perigo
São feitas de alegria solar
Com gotas de orvalho marinho

Elaboradas principalmente
Para a folia no banho de chuva
E a corrida das sensações ao vento

Gente grande?!... São como pássaros...
Cuidando da liberdade de suas crias
Alimentando-as com carinho
***
*
imagem do magnífico fotógrafo
Cesar Andrade

Desabrochar - duo foto- poemeto

2010-10-15T16:23:00.000-07:00

Desabrochar

* virgínia além mar para foto de Eliana Li Andorinha

Um encantamento encarnado
entre o emaranhado de tons verdes

como a chama que brota no peito

a Rosa traz consigo a insigne paixão

da amizade que é um pulsar bravio

diante à vida

também estímulo e carícia que nos
faz renascer
tornamo-nos fenix ganhamos asas e

mais uma dose de boa Poesia se fez...

Albert Einstein ...uma Relíquia

2010-10-02T08:42:00.000-07:00

Albert Einstein ...uma Relíquia

“Não somos mais nós mesmos. Cada um reconhecerá os seus. Fomos aspirados, multiplicados.”

2010-09-19T07:53:00.000-07:00

“Não somos mais nós mesmos. Cada um reconhecerá os seus. Fomos aspirados, multiplicados.”

...ver as coisas como elas realmente são...

2010-09-12T16:06:00.000-07:00

Vipassanā (Pāli) ou vipaśyanā (sânscrito) significa "insight", ver as coisas como elas realmente são. Mesmo tendo sido ensinada na Índia há 2500 anos por Gautama, o Buda, a Meditação Vipassana não está ligada ao budismo ou a qualquer outra religião, podendo ser praticada por todos independentemente de crenças religiosas. Enquanto as práticas da meditação variam de tradição em tradição, o princípio subjacente é a investigação e entendimento dos fenômenos manifestados nos 5 agregados (skandhas), nomeados como apego à forma física (rūpa), sensações ou sentimentos (vedanā), percepção (saṃjñā, Pāli saññā), formações mentais (saṃskāra, Pāli saṅkhāra) e consciência (vijñāna, Pāli viññāṇa). Este processo é um caminho para a experiência da percepção direta, vipassanā.

Num sentido mais amplo, vipassanā tem sido usada como um dos dois polos para a categorização da Meditação Budista, sendo o outro a samatha (Pāli) ou śamatha (Sanskrit). A Samatha visa o desenvolvimento da tranqüilidade através de estados de absorções meditativas, comum em diversas tradições em todo o mundo, tendo se espalhado principalmente através do yoga. É normalmente usada como uma iniciação ao vipassanā, tranquilizando a mente e fortalecendo a concentração para tornar possível o "insight". Esta dicotomia pode ser discutida como "parar e observar." Na prática Budista, é dito que enquanto a samatha pode tranquilizar a mente, somente o "insight" pode revelar como os distúrbios da mente se iniciaram, guiando o indíviduo ao prajñā (Pāli: paññā, conhecimento) e ao jñāna (Pāli: ñāṇa, sabedoria pura), assim o prevenindo de novos distúrbios.

O termo é ainda usada para denominar o Movimento Budista Vipassana, moldado após o Budismo Theravāda, que emprega a meditação Vipassanā e ānāpāna como técnicas primárias nos ensinamentos de Satipaṭṭhāna Sutta. Vedanā (sentimento/sensação) é o aspecto inicial da investigação.

Do ponto de vista da doutrina budista clássica, a palavra "Buda" denota não apenas um mestre religioso que viveu em uma época em particular, mas toda uma categoria de seres iluminados que alcançaram tal realização espiritual. Pode-se fazer uma analogia com a designação "Presidente da República" que refere-se não apenas a um homem, mas a todos aqueles que sucessivamente ocuparam o cargo. As escrituras budistas tradicionais mencionam pelo menos 24 Budas que surgiram no passado, em épocas diferentes.

O budismo reconhece três tipos de Buda, dentre os quais o termo Buda é normalmente reservado para o primeiro tipo, o Samyaksam-buddha (Pali: Samma-Sambuddha). A realização do Nirvana é exatamente a mesma, mas um Samyaksam-buddha expressa mais qualidades e capacidades que as outras duas.

Atualmente, as referências ao Buda referem-se em geral a Siddhartha Gautama, mestre religioso e fundador do Budismo no século VI antes de Cristo. Ele seria, portanto, o último Buda de uma linhagem de antecessores cuja história perdeu-se no tempo. Conta a história que ele atingiu a iluminação durante uma meditação sob a árvore Bodhi, quando mudou seu nome para Buda, que quer dizer "iluminado"
Existe uma passagem nas escrituras [Anguttara Nikaya (II, 37)] - a qual é freqüentemente interpretada de maneira superficial - na qual o Buda nega ser alguma forma de ser sobrenatural, mas esclarece:

"Brâmane, assim como uma flor de lótus azul, vermelha ou branca nasce nas águas, cresce e mantém-se sobre as águas intocada por elas; eu também, que nasci no mundo e nele cresci, transcendi o mundo e vivo intocado por este. Lembre-se de mim como aquele que é desperto."

- fonte wikipédia -
afetuosamente, virgínia

" não existe conflito entre bem e mal mas entre conhecimento e ignorância " Buda - Siddhartha Gautama

Ipê amarelo , mais uma história

2010-09-07T09:22:00.000-07:00

Ipê amarelo , mais uma história

Presença amiga - em floração Manacá de cheiro

2010-09-05T05:22:00.000-07:00

Presença amiga - em floração Manacá de cheiro

EBook Lento Retrato

2010-09-04T05:03:00.000-07:00

EBook Lento Retrato

O que é o amor - Jorge Forbes Psicanalista

2010-08-13T07:20:00.000-07:00

Evento Poético "Dilemas" AVSPE

2010-08-12T12:42:00.000-07:00

Evento Poético "Dilemas" AVSPE

Pai - virgínia além mar

2010-08-06T06:18:00.000-07:00

PAI

Na solidão
No escuro na noite
Ante os desafios
Onde o medo infantil é cruel
Tua presença introjectada
Teu carinho encorajador
Estiveram presentes

Pai também depositaste confiança
E semeaste valores que protegem
Amigo soubeste ser
Ensinaste a rir de si mesmo
A jogar ,brincar com adversidades
E a levar a sério o respeito
A consideração para com todos

Pai muito de ti em mim vive
E desta parcela do aprendido
Retiro forças para perseverar na singularidade
Com admiração
Com amor eterno e gratidão
Sei que na imensidão consegues distinguir
Meu olhar a ti dirigido ...

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
uma biografia poética sobre este mestre amigo na minha coluna no VMD
"A vida é para quem voa, correr é se arriscar"

Divagações II – virgínia além mar

2010-06-25T16:53:00.000-07:00

Ao andar pela cidade, diariamente por quarenta e cinco minutos, muitos pensamentos e reflexões me assolam. Penso quando a noite no computador, irei registrar tais considerações. Retorno ao trabalho e a inspiração é tragada pelas angústias e dores dos pacientes. Entrego-me e esqueço da Poesia, da reflexão e cota de alegre descoberta mental. A noite enfim sento-me frente ao PC na esperança de que a bela idéia retorne mas ao contrário um branco absoluto instala-se. Como não bastasse a si mesma, a falta traz consigo um sentimento de total desnecessidade de algo registrar, como se aquilo, o isto que me pareceu de alguma importância já não a tivesse e num disparate desnecessário tornara-se.

Então procuro por uma palavra que traduza a palidez casta da lua as cinco da tarde. Rogo por uma expressão capaz de, ligeiramente, capturar as cores da água que corre e leva consigo imagens ribeirinhas. Persigo um adjetivo que defina a abóboda celeste regada de misteriosa lentidão, indiferente a pressa humana soprada pelo hálito das vinte horas. Reviro um dicionário mental sem encontrar o signo que transcenda o delírio dos amantes ...

São estes todos meus particulares invernos, como se a neve dos pólos em meu cérebro estivesse...

Mas é de fato inverno no sul, menos rigoroso mas típico, com manhãs geladas, chuva abundante e algumas flores da estação amenizando meios dias de mãos nos bolsos e pés enfiados em meias e botas deixando abafados dedinhos que sentem uma saudade danada de pisar em cálidas areias e transpirar livremente.

Um olé é necessário; temos agasalhos e por aqui grandes calamidades não houveram.

Borbulha no frasco que contem frágil existência, uma herança; fragrância dos trópicos quimeras da primavera eterna a soprar é a vida e nela cabem lembranças e sobretudo esquecimentos e a eles brindo pois que outono com sucesso alcançou seu final e consigo tantas crianças e fizeram-nos crer que as que vivem no céu sorriem, por doce inocência e latente uma palavra ressurge no horizonte entre raios e trovões desta noite; vida !

COPA do Mundo COPA do Brasil - Convite

2010-06-15T08:19:00.000-07:00

COPA do Mundo COPA do Brasil
* virgínia além mar

que seja repleta de Poesia
a alma do torcedor brasileiro
quando a Bola cria asas no gramado
e os peitos apertados de aflição
gritam, choram, vibram por cada chute
driblando as crises pessoais
e de um Pais onde há tanto por fazer
craques e torcida da vida real esquecem
é o sonho da vitória, das conquistas
e glória que toma conta das mentes
e faz explodir em comunhão brancos
negros, amarelos todos vestidos
das cores nacionais
no hino e no ritmo do belo jogo
a união é o que vale

que todo ano seja de copa
que cada dia seja de torcida e glória
sobre a fome e as safadezas

Viva a festa, viva a comunhão
em torno de um ideal, vencer
orgulhar-se de pertencer à nação
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

visite -na AVSPE evento Copa 2010 http://www.avspe.eti.br/eventos/copa2010/index1.htm

Pelo Meio Ambiente e por nós mesmos - virgínia além mar

2010-06-04T18:25:00.000-07:00

Falar de meio ambiente sem mencionar a importância dos povos indígenas é cometer erros do passado, assim como falar do meio ambiente sem tocar na questão da ecologia mental-afetiva( Felix Guattari ) seria um equívoco que criaria um abismo ainda maior entre o homem e seu meio, o ambiente que ele cria, melhor co-criador é o homem contemporâneo, mais que no passado pois a consciência de interferência humana na natureza que o acolhe e que faz parte, já é bastante ampla e difundida.

Mesmo que querendo esquecer e mergulhar numa atitude alienada e desinteressada, já não é mais possível ao homem sonâmbulo encontrar abrigo fora das lutas comuns a todo aquele que traz em si o mais forte clamor biológico; a preservação da espécie. Para que seu direito seja preservado os dos demais igualmente terão que ser respeitados, incluindo fauna e flora. Homens do campo, da floresta, das montanhas, do litoral, ou seja, todos constituem uma só raça com um diversidade impressionante. As diferenças culturais se enriquecem e muitas dignidades são louváveis, conquistas a serem aprendidas, contempladas com humildade e reverência.

Nesta semana do Meio Ambiente, no dia em que culminam as manifestações desejo não calar, assim como tenho expressado modestamente meu clamor à terra e aos índios, meus irmãos em poesia, deixo-os com meu mais profundo e caloroso abraço queridos amigos com estas singelas palavras em defesa do que é simples, real e magnífico; pisar este chão, respirar ao ar livre sem máscaras, mergulhar em águas puras, morder os frutos frescos e sem pesticida, deixar uma chuva fina lavar as culpas por inúmeras vezes esquecer de louvar e ajudar a replantar o que se destrói e ou usurpa sem limites.

Então que flor orvalhada possa conter a ânsia de que as crianças sejam a esperança e que possam no futuro olhar para trás e agradecer por termos virado o jogo a tempo de seus próprios filhos regalarem-se com alguns encantos naturais.

mais uma dica lindíssimo vídeo de uma banda que adoro
Enigma - Return To Innocence

... Uma criança no escuro, tomada de medo, tranqüiliza-se cantarolando. Ela anda, ela pára, ao sabor de sua canção. Perdida, ela se abriga como pode, ou se orienta bem ou mal com sua cançãozinha. Esta é o esboço de um centro estável e calmante, no seio do caos. Pode acontecer que a criança salte ao mesmo tempo que canta, ela acelera ou diminui seu passo; mas a própria canção já é um salto: a canção salta do caos a um começo de ordem no caos, ela arrisca também deslocar-se a cada instante...(Deleuze e Guattari - nós inventamos o Ritornelo

Mel e Enxaimel numa atmosfera musical em Ivoti

2010-05-24T11:12:00.000-07:00

Neste domingo estive em Ivoti RS- BR, na Festa do Mel. Minha impressão foi das melhores tanto quanto ao sabor do Mel propriamente, quanto da organização do envento.

(fotos Ivoti RS BR Festa do Mel)

Uma delicia também, sentar à sombra dos Plátanos e viajar no tempo através da arquitetura enxaimel. No interior das casas há peças de mobiliário da época, inicio da imigração alemã na região. São pequenos museus que no local podem ser apreciados, com tranquilidade e, gozando de ventilação natural e, com uma simplicidade acolhedora, deixando-nos muito à vontade o que cria um clima especial para ouvir, com privilégio a orquestra de sopro de Nova Petrópolis executando melodias de muito bom gosto.

A poucos metros das casas e da festa um recanto bucólico e a zona rural pode ser apreciada.

Uma banda típica alemã circulava entre os visitantes de forma descontraída,

demonstrando a musicalidade desta comunidade que se dedica à apicultura com muito esmero também à agropecuária e ao artesanato além de uma diversidade de produtos coloniais. A cidade de Ivoti denomina-se Cidade das flores.
Adorei conhecer melhor esta gente trabalhadora, bonita e exemplar em sua amabilidade, diversas habilidades inclusive a de preservar sua história com carinho e orgulho.

Fotos Slide show aqui
Para conhecer mais desta cidade do interior do RS BR Núcleo de Casas Enxaimel da Feitoria Nova . Visite o site da Cidade aqui

Comunhão - virgínia além mar

2010-05-16T07:37:00.000-07:00

Comunhão

*virgínia além mar

Oh grande água, nau bendita
Que tudo leva, transforma e vivifica
Traz sossego à mente aflita
E as inquietudes pacifica

Pousando olhar na nuvem bonita
Ou na cor do mar que se modifica
E ao crer que interages com esta que te fita
O ser se refaz e da benção se certifica

Quirelas vão-se dando espaço à alegria
São momentos de perceptos e alforria.
Religar-me à fluidez é o que mais queria

Oh magnífica visão, tua existência me é vital
Uno ao teu meu oxigênio, luz e sal
Seguindo, então, liberta à circulação fundamental ...

para ouvir e relaxar com o CD
Os Movimentos do Mar
de Cociolli clique aqui
-01 Mar Infinito 02 Nossos Amigos Golfinhos
03 Pegadas Na Areia 04 Prece Dos Oceanos 05 Passeio das Ondas

Birds on the Wires de Jarbas Agnelli da AD Studio

2010-05-14T14:38:00.000-07:00

Jarbas Agnelli da AD Studio, pegou uma foto de pássaros que estavam nos fios da rede elétrica, e transformou a posição deles em música.
http://www.youtube.com/watch?v=16US8Z447LE

http://www.youtube.com/watch?v=LoM4ZZJ2UrM

Com a Arte e a Natureza...

2010-05-04T20:54:00.000-07:00

Com a Arte e a Natureza...

Eliana f.v. - Li Andorinha

O fascínio da minha curiosidade

Tem a dimensão do universo

E a flexibilidade dos sonhos

Absorta no renascer fênix da floresta

Primitivo ainda é o meu contemplar

Que vagueia embriagado pela arte

Gratificando o espírito com intensidade

Resgata uma alegria genuína do caos

Desaguando dos meus olhos em cachoeira

Delírios experimentando a liberdade

****//****

Grata PoetAmiga Virgínia além mar

por teu bom dia com Arte que no domingo

ofereceu ao nosso grupo...

Simplesmente Maravilhoso!

Grata por mais esta inspiração

SIMPATIA - Primeiro de Maio

2010-05-01T08:56:00.000-07:00

* virgínia além mar

Na luta irmão

na palavra expressão de sentimento

na organização fermento

Trabalhadores são a riqueza da nação

Compadeço-me diante àqueles que direitos não vêem

de lançar mão de regime escravo

que, sendo os mais humildes o suficiente não tem

Quem os livra de jornada e imposto pesado ?

Ergo uma bandeira, a de liberdade

que só pode haver com justiça e igualdade

No mais íntimo me comovo

diante o desprezo à grande parte deste povo

Alinhavo minha fibras aos que esperam

Abraço o pensamento dos que perseveram

busco tecer atitude

que acolhe o trabalho como suprema virtude

Aos aristocratas, burgues e burocratas falta convicção

nada lhes falta, desconhecem empatia

e dos diferentes não enxergam a valentia

Aos esquecidos e ou ilustres trabalhadores minhas saudações

Em 23 de Abril de 1919 o senado francês ratifica o dia de 8 horas e proclama o dia 1 de Maio desse ano dia feriado. Em 1920 a Rússia adota o 1º de Maio como feriado nacional, e este exemplo é seguido por muitos outros países. Apesar de até hoje os estadunidenses se negarem a reconhecer essa data como sendo o Dia do Trabalhador, em 1890 a luta dos trabalhadores estadunidenses conseguiu que o Congresso aprovasse que a jornada de trabalho fosse reduzida de 16 para 8 horas diárias...

A filosofia do ser e a filosofia do extra-ser – Platão, Aristóteles e os Estoicos

2010-04-28T08:21:00.000-07:00

Aula de 19/05/1994 – A filosofia do ser e a filosofia do extra-ser – Platão, Aristóteles e os estoicos

Cl: A vida organiza, é centro. Ela centrifica! Todo ser vivo ele vê. Vê é uma palavra falsa, ele percebe. Pode perceber acusticamente, sonoramente, seja lá como for, ele percebe essas imagens segundo ele.

Agora, uma vez acabada a vida, o que acontece? O caos retorna!
....

Um pintor austríaco, chamado Paul Klee, se coloca como um artista que ao invés de centrar a sua visão do mundo em cima da sua percepção ele quer apreender o mundo segundo o que ele chama de PONTO GRIS. (Marquem esse nome).

Ponto gris é um nome meio português meio espanhol meio francês… Como o Paul Klee é austríaco, seria diferente.

Ponto gris. É como se ele apreendesse o caos. Ou seja, pra ele o artista não apreende (vou usar a Cacau) uma matéria formalizada. Porque a percepção só apreende matéria formalizada, só apreende imagens formalizadas. O Paul Klee apreenderia o que ele está chamando de ponto gris. O ponto gris é uma matéria caótica.
...
http://claudioulpiano.org.br.s87743.gridserver.com/?p=2450

Inabilidade

2010-04-24T07:48:00.000-07:00

* virgínia além mar

Ai que minha memória falha
Tomo gincobiloba e faço meditação
Sonetar exige mais que coração
E, se o mestre à minha rima ralha?

Um sábado foi preciso a calha
Um punhado de sol e contemplação
Mais que um amor, malhação
Contudo sei excesso atrapalha...

Razão e emoção conjugados
Pitadas de sonho e lembranças
Ofício de Poeta nos quer acordados

De Soneto não sou professor
Com errâncias construo sentenças
Faço do exercício e mau jeito meu confessor

ilustração fonte internet

Adágio de outono

2010-04-23T12:08:00.000-07:00

Adagio de outono -

virgínia além mar in EBook Apologias de um Viajante pag 17 e 18

em Si acolhe um término

em Lá um recomeço

em Fá algo por fazer

em Sol a esperança ainda em botão

em Dó as despedias...

em Ré a lembrança necessária

um desejo em Mi que não cala
rever o desabrochar das primaveras

< ESPANTO >

2010-04-21T18:51:00.000-07:00

"A coisa mais bela que o homem pode experimentar é o mistério. É esta a emoção fundamental que está na raiz de toda ciência e arte. O homem que desconhece esse encanto, incapaz de sentir admiração e estupefação, esse já está, por assim dizer, morto e tem os olhos extintos".

“ um dos motivos mais poderosos que conduziram o homem em direção a arte e a ciência foi o de escapar do quotidiano”

“Há momentos em que se sente liberado de seus próprios limites e imperfeições humanas. Nesses instantes a gente se sente num pequeno canto de um pequeno planeta com o olhar fixo e maravilhado na beleza fria mas contudo profunda e emocionante do que é eterno e incompreensível.

A vida e a morte se fundem e não há nem evolução ou destino,

apenas o SER “ Albert Einstein

&&&&&&&&&&&&p

FÍSICOS BUSCAM A “TEORIA DO CAMPO UNIFICADO” ...Até sua morte em 1955, Einstein procurou por uma formulação geométrica que não só explicasse os fenômenos eletromagnéticos, mas também os unificasse com a gravitação. Uma teoria unificada da gravitação e do eletromagnetismo trata fenômenos gravitacionais e eletromagnéticos como manifestação de uma única força, ou mais precisamente, de um único campo, o campo unificado. A cada força está associado um campo. Se colocarmos um prego perto de um ímã, sentimos a presença do campo magnético criado. Campo é uma manifestação espacial da presença de uma certa fonte.

26/10/1997 Marcelo Gleiser

A idéia de unificação é fundamental em física. O poder ou eficácia de uma teoria pode ser medido pela quantidade de fenômenos diversos que ela pode explicar. Newton unificou a física dos fenômenos gravitacionais celestes com a dos fenômenos gravitacionais terrestres. No século 19, Faraday, Maxwell e outros mostraram que fenômenos elétricos e magnéticos podem ser descritos conjuntamente pelo campo eletromagnético.

Apesar de Einstein ter falhado em sua missão, sua influência permanece viva até hoje. A idéia de unificação de forças é uma das mais populares entre físicos teóricos do mundo inteiro. Ao eletromagnetismo e à gravitação são adicionadas duas outras forças, que se manifestam apenas a distâncias subatômicas, que são as forças nucleares forte e fraca.

As quatro forças descrevem, em princípio, todos os fenômenos observados, desde escalas microscópicas às macroscópicas. Portanto, a "Teoria de Tudo" unificaria as quatro forças fundamentais em apenas uma, a força unificada. Essa unificação se manifesta apenas a energias extremamente altas, muito mais altas do que nós podemos testar nos laboratórios atuais. Por trás da realidade física, apenas visível a energias altíssimas, existe uma outra realidade, em que tudo é manifestação de um campo unificado. Em sua intimidade, a natureza é extremamente simples.

A idéia de unificação das quatro forças fundamentais não é absurda nem influenciada por tendências monoteístas, como pode parecer. Já conseguimos unificar as forças eletromagnética e fraca, conforme comprovado experimentalmente em 1983 por Carlo Rubia e seu time em Genebra, baseados em previsões teóricas de S. Glashow, A. Salam e S. Weinberg. A energias cerca de mil vezes maiores que as nucleares, as forças eletromagnética e fraca se manifestam como uma única força, a eletrofraca. O próximo passo é incluir a força nuclear forte e, eventualmente, a gravitação nessa unificação. Talvez a visão de Einstein não tenha sido apenas uma fantasia.

TEXTO PARCIAL - do texto: Especial para a Folha Editoria: MAIS! Página: 5-16 10/13039-Edição: Nacional Oct 26, 1997-Seção: CIÊNCOA; FUTURO; MICRO/MACRO-Observações: PÉ BIOGRÁFICO

Ouvinte & POEGRAPHIA

2010-04-09T19:48:00.000-07:00

*virgínia além mar
Publicado no Recanto das Letras em 09/04/2010Código do texto: T2187623

e na AVBL

CAMINHAR - Amauri Ferreira

2010-04-08T07:31:00.000-07:00

por Amauri Ferreira

Caminhar é um ato solitário. O caminhante tem sede por exploração. Durante o seu percurso em terras desconhecidas, ele é acompanhado por sensações que lhe fazem cantar, interiormente, músicas imaginadas e inventadas, e que são cada vez mais intensas quando o seu corpo exprime um novo ritmo alcançado. Ele percebe que durante a experiência de caminhar sem um rumo definido, a sua memória é convocada para dançar junto com o seu corpo. Não, a solidão do caminhante não é uma covardia, como provavelmente muitos podem imaginar. Trata-se, na verdade, de uma permissão para que a sua solidão seja povoada por imagens, ritmos, afetos, memórias e percepções, que parecem exalar de alguém que, gradualmente, abandona uma desarmonia de movimentos que condicionavam o seu corpo para, somente assim, conquistar a liberdade de criar novos movimentos. Podemos dizer que o caminhante é inevitavelmente um amante do conhecimento. Em razão disso, ele recorre à escrita para expressar os seus pensamentos que já nasceram caminhando. Afinal de contas, o caminhante-escritor sabe que o sentido mais elevado da escrita é o de mudar a vida de quem lê os seus escritos. E, além disso, ele também sabe que a leitura, por ser um ato solitário, necessita de uma escrita honesta, isto é, uma escrita que ajude o leitor a amar a sua própria solidão.

Colaboradores Canal Filosofia Espaço Ecos Portal VMD

Amauri Ferreira

Claudio Martyniuk Francisco Fuchs Humberto Mariotti Isabel Rosete Ivonil Parraz Leonardo Boff Michèle S ato Mariah de Olivieri Márcio José Andrade da Silva Reinério Simões Sérgio Vi ncenzo de Matteo -

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